战国时哲学家。宋国蒙人，做过蒙地的漆园吏，后从事讲学、著述，有《庄子》一书传世。他继承和发展老子“道法自然”的观点，主张齐物我，安时处顺，逍遥自得，为道家学说的主要代表，世称庄子。罗隐《重过随州故兵部
《汉书·尹赏传》：“长安中奸猾浸多，闾里少年群辈杀吏，受赇报仇，相与探丸为弹，得赤丸者斫武吏，得黑丸者斫文吏，白者主治丧；城中薄暮尘起，剽劫行者，死伤横道，枹鼓不绝。”后用为奸猾不法之典。陈子昂《感遇
【介绍】：见李幼卿。
修整。刘禹锡《令狐相公见示赠竹二十韵仍命继和》：“新青排故叶，余纷笼疏理。”白居易《池畔二首》之一：“结构池西廊，疏理池东树。”
【介绍】：唐代诗僧。生卒年、籍贯、事迹不详。张为《诗人主客图》列为“清奇雅正主”李益之“及门”，殆晚唐或唐末人。佚题诗句“唯有樽前今夜月，当时曾照堕楼人”、“梧桐叶老蝉声死，一夜洞庭波上风”有名于世。
指《淮南子·人间训》寓言故事中丢失马匹的塞上老人。后因以“失马翁”指祸福相依或对人间祸福持淡漠态度。许浑《泛溪》：“遁迹驱鸡吏，冥心失马翁。”参见“塞上翁”。
【介绍】：一作史君实。唐代人。余无考。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
陈瑶玑著。全书共分六章，即家学渊源、杜甫自身的造诣、师友渊源、杜诗特质的地理因素考、杜诗特质的时代因素考、关于杜诗体式的类别与修辞。重在探索杜诗思想艺术特点，及其形成的诸多因素，颇有见解。台湾弘道文化
【生卒】：?—887【介绍】：唐代诗人。字光业。荥阳(今属河南)人。以状元进士及第。曾为司勋员外郎。中和二年(882)以中书舍人为义成节度行军司马。迁兵部侍郎、判度支。四年(884)，以本官同平章事。
即萧寺。杜荀鹤《题成岛僧舍》：“入云萧帝寺，毕竟欲何如?”参见“萧寺”。