【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。懿宗、僖宗时人。曾献诗于淮南节度使李蔚，预祝李拜相。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《太平广记》卷二〇〇引《抒情诗》。
即“后生可畏”。语出《论语·子罕》：“子曰：‘后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。’”后用作称颂少年有为之典。李白《上李邕》：“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”
【介绍】：温庭筠《过陈琳墓》颔联。词客，指陈琳。霸才，盖世之才，诗人自指。怜，欣羡。意谓以文章著名的陈琳若地下有灵，必会了解我这个才士，我也正由于空有绝代才华，才欣羡陈琳得遇曹操。纪昀评之曰：“此一联
【介绍】：郡望姑臧(今甘肃武威)。武后时曾为汴州司户。与宋之问有诗酬答。《全唐诗》存诗1首。
《后汉书·光武郭皇后纪论》：“爱升，则天下不足容其高；欢队，故九服无所逃其命。”队，同“坠”。后因以“坠欢”谓女子失宠或指往日的欢乐。李隆基《首夏花萼楼观群臣宴宁王山亭回楼下又申之以赏乐赋诗序》：“足
《史记·吴起列传》：“武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：‘美哉乎山河之固，此魏国之宝也!’”后用以称美壮丽山川。李益《同崔邠登鹳雀楼》：“汉家箫鼓空流水，魏国山河半夕阳。”亦作“魏国山川”。杨巨源《
东汉名儒马融，贯通经籍，教授生徒，多达千人，然为人达生任性，好奢侈，常坐高堂上，设绛纱帐教授生员。见《后汉书·马融传》。后因以“绛纱帐”为咏讲解经学教授生徒之典。韩栩《家兄自山南罢归献诗叙事》：“绛纱
汉武帝祠后土，曾见神光集于灵坛，一夜中放光三次。定郊祀之礼，祠太一于甘泉，夜常有神光如流星止集于祠坛。宣帝即位，亦有神光照射。见《汉书·武帝纪》、《郊祀志下》。杜甫《覆舟三首》之二：“姹女临波日，神光
我国古代少数民族名。为游牧部落东胡族的一支。晋以后曾建北魏，后分裂成东魏、西魏，又演为北齐、北周。隋唐时内迁鲜卑人逐渐被汉族同化。诗文中亦用以泛指北方入侵的少数民族。陈子昂《登蓟城西北楼送崔著作融入都
【介绍】：陶岘《西塞山下回舟作》诗句。二句写傍晚回舟时的所见所感。上句因舟行水上而惊动乌鸦，乌鸦惊飞又摇动枫叶，枫叶晃动，夕阳余晖飘动不定，写出了事物间一连串的因果联系和动态变化。下句因白鹭静立、芦花