张忠纲校注。书目文献出版社1994年7月出版。此书收录历代专论杜甫的诗话五种，即宋方深道辑《诸家老杜诗评》五卷，蔡梦弼集录《杜工部草堂诗话》二卷，清刘凤诰撰《杜工部诗话》五卷，潘德舆撰《养一斋李杜诗话》三卷，近人蒋瑞藻辑《续杜工部诗话》二卷。五种诗话共收录诸家评论杜诗之语650条，内容相当广泛，涉及杜甫其人、其诗的各个方面，对研究杜诗颇有参考价值。校注者将五种诗话汇为一编，略加标点、校勘、注释，凡引文均一一注明出处，引用书目多达350余种。各本之前，均附有简要说明，介绍作者生平，概述版本源流，纠谬辨误，评论得失。陈贻焮序称此书“精择善本以各本互校，探明诸家生平事迹，简介版本流传概况，厘正前人征引、考证之失，注释允当多创获。”此书出版后，颇得学术界好评，认为“是一部校勘精审、注释得当、科学性强的古籍整理著作。”(《杜甫研究学刊》1995年第2期詹杭伦文)
【介绍】：韦应物作。嘉陵江，长江上游支流，在四川东北部。这是一首哲理诗。诗以嘉陵江汹涌、喧闹之声为喻，说明人之心性在遇到外物相激时必然会产生强烈反应，表达了诗人对物性人情的感悟认识。清沈德潜评云：“两
【介绍】：曾任吉州馆驿巡官、常州晋陵县尉。《全唐诗补编·补全唐诗》存诗2首。
《庄子·大宗师》：“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固也。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。”后因以“藏舟”比喻人难逃物化。多用为悼亡之典。骆宾王《乐大夫挽词五首》之二：“居然同物化，何处欲藏舟。”
诗集。一作《临淮诗集》。唐武元衡撰。元衡曾封临淮郡公，故其集亦称《临淮集》。《新唐书·艺文志四》著录《武元衡集》十卷。《郡斋读书志》卷四谓旧有《临淮集》七卷，而所著录仅为七卷本中之两卷，则其前武集已非
东汉隐士矫慎有时名，吴苍曾寄信以观其志，其中有“勤处隐约，虽乘云行泥，栖宿不同，每有西风，何尝不叹”之语。见《后汉书·矫慎传》。后因以“云泥”比喻两物相去甚远，差异很大。罗隐《寄酬邺王罗令公五首》之三
簋簠均为周代盛祭品的食器。古人认为依礼行祭是文明的标志。见《礼记·乐记》和《周礼·地官·舍人》。后因以“簋簠”借指礼仪。韩愈《元和圣德诗》：“掉弃兵革，私习簋簠。”
【介绍】：孟浩然《田园作》诗句。鸿鹄，天鹅。鸡鹜，鸡鸭。二句表现了作者事业进取的远大志向和重义轻利的高尚情操。
清徐曰琏、沈士骏编。见《唐律清丽集》。
《艺文类聚》卷九〇引晋葛洪《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化。君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”后因以“猿鹤沙虫”喻指战死疆场的将士。亦泛指百姓、众生。李白《古风》之二八：“君子变猿鹤，小人为沙虫。”
①本指阳光，引申指气候。白居易《题郡中荔枝诗十八韵兼寄万州杨八使君》：“近南光景热，向北道途长。”②时光；日子。刘禹锡《百舌吟》：“可怜光景何时尽，谁能低回避鹰隼。”白居易《三月三日怀微之》：“良时光