神话中的厕神名。相传为人家妾,为嫡妻所嫉,每以厕中之事役逼,紫姑不胜其辱,于正月十五日激愤而死。上帝悯之,列为厕神。旧俗于元宵在厕中祀之,并迎以扶乩。熊孺登《正月十五》:“深夜行歌声绝痛,紫姑神下月苍
葛晓音著。北京大学出版社1998年5月出版,36.8万字。这是一本论文集,共收录著者有关初盛唐诗歌的论文22篇。著者认为,盛唐是一个情感超过思理的时代。“盛唐诗人对于诗歌虽有自觉的追求,却没有系统理论
【介绍】:唐代诗人。字尧宾。桂州桂林(今属广西)人,一说郴州(今属湖南)人。生卒年不详。初为道士,后返俗。大和中举进士不第。会昌末,游池州九华山,寄诗于杜牧。大中七年(853)前后,曾至岳州访李远。咸
佛教指供养如来佛的斋饭。亦泛指佛门中的上等斋饭。柳宗元《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》:“犹同甘露饭,佛事薰毗耶。”
【介绍】:唐代诗人。桂州(治今广西桂林)人。生卒年不详。裴谐兄。少逢唐末乱世,奔走于江西、湖南等地,尝叹“避乱一身多”,见者悲之。屡行旧卷,久不第。至天祐三年(906),方以状元及第。后累迁补阙,终礼
【生卒】:752—839【介绍】:俗姓郑,襄阳(今属湖北)人。幼出家玉泉寺。贞元十二年(796),自天台移居明州余姚大梅山,世称大梅和尚。《宋高僧传》、《祖堂集》有传。《全唐诗补编·续拾》录诗偈2首。
东汉人边韶曾自喻为“腹便便,五经笥”的饱学之士,以回答弟子的嘲笑。见《后汉书·边韶传》。后用为称美人博学多识之典。钱起《送集贤崔八叔承恩括图书》:“雨露满儒服,天心知子虚。还劳五经笥,更访百家书。”李
①谓赠别或送别。权德舆《送陆太祝》:“新知折柳赠,旧侣乘篮送。”参见“折杨柳①”。②《折杨柳》的省称。古乐曲名。多用以惜别怀远。李白《春夜洛城闻笛》:“此夜曲中闻《折柳》,何人不起故园情。”
①见“甘泉宫”。②见“甘泉赋”。
刘明华著。山西教育出版社1994年1月出版,为《龙门丛书》之一种,10.9万字。全书除导论和结语外,共分六章:一、良知的真诚——杜甫的忧患意识;二、良知的勇气——杜甫的批判精神;三、良知的理想——杜甫