罗含,晋人。曾官侍中、廷尉、长沙相,所在皆有德政。致仕还家,有兰菊丛生阶庭间。见《晋书·罗含传》。后因以“罗含菊”咏菊。亦用以指人品德高尚。李商隐《寄太原卢司空三十韵》:“罗含黄菊宅,柳恽白蘋汀。”
顾学颉校点。中华书局1979年初版,为《中国古典文学基本丛书》之一种。全书四册,93万字。该书以现存最早的宋绍兴刻七十一卷本《白氏长庆集》作底本,参校宋明清各本进行校勘和标点。虽非为现存各本的会校,但
唐代贾岛、喻凫的并称。二人同为晚唐知名诗人,均长于五言律诗。喻诗多效法贾岛,风格亦流于清僻工巧,后人遂并称之。唐末顾云《唐风集序》有“吞贾、喻八九于胸中”语。
【介绍】:见薛馧。
分明,清楚。杜甫《催宗文树鸡栅》:“明明领处分,一一当剖析。”
即解民倒悬。比喻从苦难中拯救民众。语出《孟子·公孙丑上》:“当今之时,万乘之国行仁政,民之悦之,犹解倒悬也。”高适《信安王幕府诗》:“庶物随交泰,苍生解倒悬。”
陈宗贤著。台湾商务印书馆1980年10月出版,收入王云五主编《人人文库》。本书略去历来太白集中拾遗部分,又剔除正录中重复及显为伪者,共收诗作975首。计古诗1卷,乐府4卷,古近体诗19卷。少数不全或模
伸开两腿躺卧。王梵志《他家笑吾贫》:“吾无呼唤处,饱吃长展脚。”
【介绍】:雍裕之《自君之出矣》诗句。化用古乐府《陇头歌辞》“陇头流水,鸣声呜咽”和徐干《室思》:“思君如流水,何有穷已时。”描写闺中女子思念丈夫,时时如呜咽的陇水般发出悲哀的哭泣声。
“中原逐鹿”的反用。谓无战乱。李甘《九成宫》:“中原无鹿海无波,凤辇鸾旗出幸多。”参见“中原逐鹿”。