【生卒】：944—1022【介绍】：吴越至宋初禅僧。俗姓曹。生于钱塘(今浙江杭州)。嗣天台国师德韶。后归住大慈山。宋真宗大中祥符间，出住杭州兴教寺。乾兴元年(1022)三月卒。《全唐诗补编·续拾》收其
王良和造父的合称。二人皆以善御马著称。元稹《阴山道》：“四十八监选龙媒，时贡天庭付良造。”
即汉代刘向。刘向汉成帝时曾为中垒校尉，故称。独孤及《送李宾客荆南迎亲》：“宗室刘中垒，文场谢客儿。”
清钱谦益、季振宜递辑。台北联经出版事业公司1979年9月初版，为屈万里、刘兆祐主编《明清未刊稿汇编》第二辑，全辑精装71册。该书系据台湾中央图书馆所藏钱、季二氏所辑“唐诗稿本”影印，凡七百十六卷，收录
①佛教所谓“四生”之一。指无所依托，借业力而忽然出现者，如诸天神、饿鬼及地狱中的受苦者。司空图《偶书五首》之四：“证因池上今生愿，的的他生作化生。”②古代的一种婴儿偶像。古人于七夕、中元节以蜡做成的婴
约数。表示较少，犹几个。王维《瓜园诗》序：“二三时辈，同赋是诗。”
①持；拿。裴夷直《观淬龙泉剑》：“击磨如不倦，提握愿长从。”②携手。谓交往。高适《答侯少府》：“提握每终日，相思犹比邻。”
联句。唐韩愈作。元和元年(806)秋，韩愈自江陵召还国子博士时与孟郊联句于长安。联句之体，晋陶潜、南朝谢朓、何逊及唐李白、杜甫集中皆有，然多短篇小制，或联句者笔力悬殊，仍为各人之制。至韩孟，联句之体不
旧题陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’
春秋伍子胥的祖父伍举。因其邑于椒地，故名。李德裕《夏晚有怀平泉林居》：“眷阙悲子牟，班荆感椒举。”