【介绍】：李商隐作。作者在妻子病故后不久，即远赴东川柳仲郢幕府，此诗即作于赴蜀途中。作者用朴素洗练的语言，抓住生活细节，倾泻了心底巨大的悲痛和哀思。短短二十字，概括了对亡妻的怀念、远行的艰辛、别离的愁
见“岷下芋”。
古传说祝鸡翁居尸乡北山下，养鸡百余年，后升仙而去。见汉刘向《列仙传·祝鸡翁》。后因以“养鸡”为隐居休闲之典。王维《送友人归山歌二首》之一：“入云中兮养鸡，上山头兮抱犊。”
东汉光武帝刘秀称帝前以种田为业，至长安，见执金吾排场极盛，甚为羡慕，有“仕宦当作执金吾”之叹。事见《后汉书·光烈阴皇后纪》。后用为羡慕荣华之典。王翰《饮马长城窟行》：“长安少年无远图，一生惟羡执金吾。
【介绍】：王维《汉江临泛》颔联。诗写汉江一泻千里，似流失于天地之外；两岸青山黛色浮动，若有若无。方回谓此联“尤壮，足敌孟、杜岳阳之作。”(《瀛奎律髓》卷一)
指魏晋时“竹林七贤”之一的阮籍，为阮咸的叔父，故称。亦代指叔父。皎然《送道契上人之越觐大夫叔》：“大阮今为郡，看君眼最青。”
【介绍】：见钱俶。
敦煌俗曲名。此调最早见于《洛阳伽蓝记》卷四，沙门宝公“造十二辰歌”。《隋书·音乐志》、《乐府杂录》、《唐会要》等书也有《十二时》曲的记载，可惜其辞已佚。敦煌本《十二时》主曲十二首，必配十二支，沿用杜预
战国齐人。曾作《终始》、《大圣》等书十余万言，以天道阴阳消息、迂怪谶纬制度为说，传统上认为他是五行说的创始人。事见《史记·孟子荀卿列传》。陈子昂有《蓟丘览古赠卢居士藏用七首·邹衍》诗。
【介绍】：见白居易。