春秋时卫懿公好鹤，让鹤乘轩。轩为大夫所乘之车，这就好比鹤也有了禄位。国人不平，临战之时，士气不振，吃了败仗。事见《左传·闵公二年》。后以“大夫轩”喻特别的宠遇，亦为咏鹤之典。元稹《和乐天感鹤》：“自随
【介绍】：见皇甫曾。
敦煌藏经洞发现的经卷律论、四部典籍和文书杂抄，总数约达五万件，一直被学界称为敦煌遗书，或敦煌文书，或敦煌文献。其内容包括以下几个方面：一、关于宗教经典。以佛教经典为最多，约占全部卷子的百分之九十以上，
《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”后因以“庄周梦胡蝶”比喻虚幻的事
周代太学辟雍以水环绕，形似璧，故称璧水。杨师道《咏砚》：“圆池类璧水，轻翰染烟华。”
【介绍】：王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》其一末二句。冰心，比喻心地纯洁。陆机《汉高祖功臣颂》：“心若怀冰”。玉壶冰，比喻人的清白。鲍照《代白头吟》：“直如朱丝绳，清如玉壶冰”。二句特嘱友人转告关心他的亲友
草木茂密繁盛貌。温庭筠《黄昙子歌》：“萋芊小成路，马上修蛾懒。”
【介绍】：生平无考。《全唐诗补编·续拾》收其与吴永素《对雪联语》1首。
清沈宝青辑。宝青，溧阳(今属江苏)人，约生活于清朝末年。《唐诗谐律》，二卷。选录唐人40家五言律诗500首，按韵部分编。无注释、评点，有注音。卷前有作者自序1篇。有清光绪十六年(1890)溧阳沈氏刻本
《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”后因以“玄门”称道教。亦称佛教。刘孝孙《游灵山寺》：“永怀筌了义，寂念启玄门。”