晚唐诗善鸣集
清陆次云撰。见《唐诗善鸣集》。
清陆次云撰。见《唐诗善鸣集》。
【介绍】：河南(今河南洛阳)人。开元至天宝年间历任咸阳尉、劝农判官、摄监察御史、殿中侍御史、兼内供奉、襄阳令、朔方军节度判官、库部郎中，颇有政声。《全唐诗》存诗1首。
比喻为人刚直不阿。朱丝，用熟丝制的琴弦。张九龄《戏题春意》：“日守朱丝直，年催华发新。”参见“直如弦”。
惠，指惠施。《庄子·徐无鬼》载：战国时，惠施是庄子的论辩对手，惠施去世后，庄子为失去唯一的论辩对手悲哀而不再与人辩论。后因以“惠死庄杜口”作哀悼亡友之典。白居易《哭崔常侍晦叔》：“惠死庄杜口，钟殁师废
①蠵龟的别名。旧时石碑下的石座常雕作其状，取其力大能负重之义。元稹《野节鞭》：“紧纫野节鞭，本用鞭赑屃。”②形容勇猛。杜甫《送顾八分文学适洪吉州》：“昔在开元中，韩蔡同赑屃。”③形容强烈。卢仝《月蚀》
【介绍】：生卒年、籍贯不详。贞观十四年(640)，官越王府东阁祭酒、常州长史。《全唐文》存文一篇。事迹见所附小传。
【介绍】：见长孙贞隐。
在江苏省常熟市虞山北麓。南朝宋郴州刺史倪德光舍宅为寺。初名大慈寺，梁大同五年(539)重修时，于大雄宝殿内发现一隆起大石，左看像“兴”，右看似“福”，故改名兴福寺。又因寺居破龙涧下，相传龙斗破山而去，
谓都依次序行事。语出《书·洛诰》：“王肇称殷礼，祀于新邑，咸秩无文。”《郊庙歌辞·祀九宫贵神乐章·豫和之二》：“蔼蔼群灵，昭昭咸秩。”
汉代楚人孙敬刻苦好学，为防瞌睡，将头悬于梁下。见《太平御览》卷六一一引晋张方《楚国先贤传》。后以“悬头屋梁”形容人勤奋好学。海顺《三不为篇》之二：“我欲刺股锥刃，悬头屋梁。”
犹藻鉴。鉴别人才，选拔官吏。元稹《代曲江老人百韵》：“裴王持藻镜，姚宋斡陶钧。”