《汉书·河间献王传》载：汉景帝子河间献王刘德，修学好古，从民间搜求典籍，立博士，修礼乐，对保存经典与礼乐有所助益。后因以“河间礼乐”或“河间经术”指尊崇经典、修明礼乐。杜甫《奉汉中王手札》：“枚乘文章
《庄子·天地》载，华封人曾向尧三祝：祝其多寿、多富、多男子。后用为祝颂帝王之典。曹松《除夜》：“明朝遥捧酒，先合祝尧君。”
①持续的光明。刘禹锡《武陵书怀五十韵》：“继明悬日月，出震统乾坤。”②借指皇帝即位。韩愈《县斋有怀》：“嗣皇新继明，率土日流化。”
指汉代梅福。亦用以美称县尉。李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》：“南昌仙人赵夫子，妙年历历青云士。”
战国时，燕军围齐即墨。齐田单收集城中千余头牛，以火牛阵反击，大获全胜。见《史记·田单列传》。后以之为咏牛之典或指称出奇制胜。李峤《牛》：“齐歌初入相，燕阵早横功。”
汉代贾谊谪居长沙，作《鵩鸟赋》以自伤。后因以“赋长沙”为仕途失意或受贬谪之典。羊士谔《题郡南山光福寺寺即严黄门所置》：“传闻黄阁守，兹地赋长沙。”
曾楚楠著。文物出版社1993年出版。全书17万字，分六章介绍韩愈在潮州的活动以及后代纪念韩愈的文物胜迹。各章题目是：韩愈简介；韩愈与潮州文化；韩愈在潮州的遗迹；潮州纪念韩愈的文物胜迹；韩愈贬潮诗文汇编
一作《邢凤》。唐沈亚之作。本篇《沈下贤文集》卷四收录。《太平广记》卷二八二题作《邢凤》，云出《异闻集》。叙帅家子邢凤，白日入梦，见一个美女持卷吟诗而来，邢凤抄下一首《春阳曲》，问美女诗中“弓弯”之意，
宋王安石编。一名《王荆公唐百家诗选》。安石，字介甫，晚号半山，抚州临川(今属江西)人，宋仁宗庆历二年(1042)进士，神宗朝两度为相，实行变法，封荆国公。诗文词皆有成就，为“唐宋八大家”之一。著有《临
【介绍】：吴越时僧人，嗣雪峰义存。闽王曾请其斋坐清风楼，后居于越州诸暨越山，号鉴真禅师。《祖堂集》、《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗偈3首。