【生卒】：?—847【介绍】：述，误作术。字修业。籍贯不详。郡望东平(今属山东)。元和十五年(820)进士及第。长庆元年(821)登贤良方正、能直言极谏科。授秘书省校书郎，迁右拾遗。历监察御史等。累迁
诗歌风格。严羽《沧浪诗话·诗体》称李商隐诗为“李商隐体”。自注：“即西昆体也。”然晚唐实无西昆之目，西昆一体，缘《西昆酬唱集》而得名，后人误混二者而为一(惠洪《冷斋夜话》已有此误)。李商隐工于近体，尤
【介绍】：见金厚载。
《三国志·魏志·陈琳传》“太祖并以琳、瑀为司空军谋祭酒，管记室，军国书檄，多琳、瑀所作也”裴松之注引《典略》：“琳作诸书及檄，草成呈太祖。太祖先苦头风，是日疾发，卧读琳所作，翕然而起曰：‘此愈我病。’
晋陶渊明为彭泽令，嗜酒，令吏卒将公田全部种秫稻以酿酒，其妻固请种秔以为粮，令以二顷五十亩种秫，五十亩种秔。事见《宋书·陶潜传》。后因以“元亮秫”为咏嗜酒之典。杜牧《许七侍御弃官东归萧洒江南题诗寄赠十韵
犹望梅止渴。温庭皓《梅》：“羌吹应愁起，征徒异渴来。”参见“望梅”。
后汉陈蕃为乐安太守，郡人周璆乃高洁之士，前后郡守莫有能招致者，唯蕃能致之。蕃特为设一榻，去则悬之。后蕃为豫章太守，在郡不接宾客，唯徐稚来特设一榻，去则悬之。事见《后汉书·陈蕃传》及《徐稚传》。李瀚《蒙
即禅河。古印度河，传说佛祖曾沐浴于此河。后因称修习禅定之境界。郑惜《奉和幸大荐福寺》：“紫云成宝界，白水作禅流。”
司马迁《报任安书》：“仆……网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”后用“述作究天人”为称颂学识渊博之典。刘升《奉和圣制送张说上集贤学士赐
(—háng)本指古代一种每页八行的信纸。《后汉书·窦章传》“更相推荐”李贤注引汉马融《与窦伯向书》曰：“书虽两纸，纸八行，行七字。”后遂用为书信的代称。权德舆《送孔江州》：“江城多暇日，能寄八行无?