【介绍】：约元和至会昌间在世，与贾岛为同时人。大中元年(847)，日僧圆仁曾携其诗集归国。《全唐诗逸》仅存诗1首又4联。
原为古印度帝王的即位仪式。后来佛教密宗弟子入门或继承阿阇梨位时，须由本师用水或醍醐灌洒头顶。皎然《寒食日同陆处士行报德寺》：“安心生软草，灌顶引春泉。”
刘耕路著。吉林人民出版社1984年出版。全书16万字，分为韩愈评传和韩愈诗文选注两部分。书末附韩愈年表。评传部分分期介绍韩愈生平，并专章讨论了作为政治家、思想家、文学家的韩愈。诗文选注部分选录赋1篇，
【介绍】：李贺作。此诗当是李贺最后的“绝命篇”。元和十一年(816)秋，贺重病于家中，感到自己将不久于人世，乃整理诗稿，编订成册，但疑其难以传世，乃感而赋此诗。在凄风苦雨的秋夜，桐风惊心，络纬啼鸣，自
排解愁思。黄滔《奉酬翁文尧员外神泉之游见寄嘉什诗》：“泉源出石清消暑，僧语离经妙破愁。”
①明亮的样子。韩愈《江汉答孟郊》：“终宵处幽室，华烛光烂烂。”②色彩鲜艳的样子。白居易《牡丹芳》：“千片赤英霞烂烂，百枝绛点灯煌煌。”
喻目的达到，忘记手段。语出《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃。”“荃”通“筌”。徐凝《问渔叟》：“如何临逝水，白发未忘筌。”郑谷《卷末偶题三首》之一：“一卷疏芜一百篇，名成未敢暂忘筌。”
【介绍】：沈彬《再过金陵》诗句。诗写江山依旧而世事兴亡之深沉感伤，感慨深沉，无可奈何。
佛教指可渡众生到苦海彼岸的佛法。李白《春日归山寄孟浩然》：“金绳开觉路，宝筏度迷川。”
西汉直不疑汉文帝时为郎官，同住的一个郎官有急事回家，误拿另外一郎官的钱，丢钱的人怀疑是直不疑所偷，直不疑承认自己偷了钱，道歉并还了钱。回家的郎官回来后归还拿错的钱，众人方知错怪直不疑，才认识到直不疑为