中唐时期由白居易、元稹等倡导的，以创作新题乐府诗为中心的诗歌运动，是中唐革新思想在诗坛上的反映。元和四年(809)，李绅首先创作《新题乐府》二十首，元稹写了《和李校书新题乐府》十二首，后白居易又创作《新乐府》五十首，正式标举出“新乐府”的名称，张籍、王建也创作了此类内容的新题乐府和少数古题乐府，遂渐渐形成一个影响很大的诗歌运动。新乐府运动明确地提出自己的理论主张，他们本着“文章合为时而著，歌诗合为事而作”(白居易《与元九书》)的现实主义精神，按照“其辞质而径”、“其言直而切”、“其事覈而实”、“其体顺而肆”(白居易《新乐府序》)的要求，创作了大量优秀诗篇，广泛反映了中唐时期的社会生活，尖锐揭示出当时的社会矛盾。新乐府运动继承并发扬了《诗经》、汉魏乐府和杜甫以来的诗歌传统，对后世诗歌的发展也产生了深远的影响。
【介绍】：五代道士。生卒年、籍贯不详。后唐时道士。同光中，曾召入内殿讲论。《全唐诗》存诗一首、断句一句。事迹见《全五代诗》卷一〇。
【介绍】：杜甫作。题下原注：“收京后作。虽收两京，贼犹充斥。”乾元二年(759)三月，郭子仪、李光弼、王思礼等九节度使兵败相州(又称邺城，今河南安阳)。朝廷为扭转战局，加强战备，于是到处征兵抓丁，新安
西汉张良为刘邦献策，烧毁出蜀的栈道，缓解项羽对刘邦的猜疑。事见《史记·留侯世家》。李瀚《蒙求》：“黥布开关，张良烧栈。”
【介绍】：王梵志作。此诗于企求返本归真的同时，寄寓愤世之情。“无衣使我寒，无食使我饥”，语虽直露，但却具有一定的批判力度。这与纯然以宣扬佛理为宗旨的作品自不可同日而语。
【介绍】：李峤作。此诗叙侍宴时所见宫禁之景物，内容无非风花雪月、丹陛苑囿，无甚可取。唯文字精工，音律铿锵，有一唱三叹之妙。
【生卒】：651—714【介绍】：唐代诗人。京兆万年(今陕西西安)人。举明经，授乾封尉。历雍州司兵参军、膳部员外郎、文昌令、雍州司马，并、德、郑三州刺史。武后久视中(700)，迁文昌右丞，以鸾台侍郎同
【介绍】：李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷五五列于《舞曲歌辞》。晋古辞曰：“独禄独禄，水深泥浊。泥浊尚可，水深杀我。雍雍双雁，游戏田畔。我欲射雁，念子孤散。翩翩浮萍，得风遥轻。我心何合，与之同并。空床
【介绍】：一作《秋晚归故居》。李昌符作。此写久别之后，返归故居的亲切感受，写远归神理入妙。清沈德潜《唐诗别裁集》卷一二谓此诗：“情景俱真。结意即杜老‘邻人满墙头，感叹亦歔欷’意。”
筵，通“莛”。草茎。汉刘向《说苑·善说》：“襄子见子路，曰：‘尝问先生以道，先生不对。知而不对则隐也，隐则安得为仁?若信不知，安得为圣?’子路曰：‘建天下之鸣钟而撞之以挺，岂能发其声乎哉?君问先生，无
选集。明蔡云程编。二卷。该书编者从杨士弘《唐音》、高棅《唐诗品汇》等前人唐诗选本中，精选出五百首五七言律诗，以类相从，分十五类编次而成。前有蔡氏自序。备述此书概况及编选缘起。有明嘉靖刻本。