斋房芝
旧时人们认为灵芝的生出能带来吉祥。《汉书·礼乐志》：“元封二年，芝生甘泉齐(即斋)房。”后因以“斋房芝”谓祥瑞之兆。杜甫《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》：“煌煌斋房芝，事绝万手搴。”
旧时人们认为灵芝的生出能带来吉祥。《汉书·礼乐志》：“元封二年，芝生甘泉齐(即斋)房。”后因以“斋房芝”谓祥瑞之兆。杜甫《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》：“煌煌斋房芝，事绝万手搴。”
晋潘岳为河阳令时，令全县遍栽桃李花。后因以“一县繁花”为咏县令之典。方干《同萧山陈长官县楼登望》：“一县繁花香送雨，五株垂柳绿牵风。”亦用作咏河阳县之典。权德舆《送韦行军员外赴河阳》：“三城晓角启轩门
古代神话中姮娥(嫦娥)偷食了其夫羿从西王母处得来的不死之药，奔月而成为月中仙女。见《淮南子·览冥训》。后因以“偷药”为典咏嫦娥或喻指女子孤单寂寞。罗隐《秋夕对月》：“姬娥漫偷药，长寡老中闲。”韩偓《无
春秋时伍子胥父兄为楚平王怨杀，子胥奔吴，率吴兵攻楚，入楚郢城，求昭王不得，乃掘平王墓，出其尸，鞭之三百以泄恨。事见《史记·伍子胥列传》。元稹《楚歌十首》之三：“岂料奔吴士，鞭尸郢市门。”后因以“鞭尸”
指三伏中的末伏。旧历以立秋后第一庚日起十天为末伏。姚合《酬光禄田卿末伏见寄》：“下伏秋期近，还知扇渐疏。”
神话传说中的女神，即西王母。韦渠牟《步虚词十九首》之十五：“西海辞金母，东方拜木公。”
①指生计。白居易《观稼》：“停杯问生事，夫种妻儿获。筋力苦疲劳，衣食常单薄。”又《梦得前所酬篇有炼尽美少年之句因思往事兼咏今怀重以长句答之》：“生事纵贫犹可过，风情虽老未全销。”②犹世事。韦应物《寓居
指春天。曹松《武德殿朝退望九衢春色》：“自兹怜万物，同入发生辰。”
指诗句中不用典故的对偶。唐人作诗，用言对者不胜枚举。
【介绍】：韩愈于贞元二年(786)19岁时赴京途中作。条山，即中条山，在今山西境内。诗以“苍”、“黄”二字写中条山和黄河的颜色，简洁而传神地画出了中条山的郁郁苍苍和黄河的浑浩流转，既描绘出山、河的雄伟
【介绍】：见空海。