史书。元马端临撰。三百四十八卷。端临从至元二十二年(1285)至大德十一年(1307)，用二十三年的时间，撰成这部从上古至南宋嘉定末的典章制度的巨著。全书分田赋、钱币、户口、职役、征榷、市籴、土贡、国用、选举、学校、职官、郊社、宗庙、王礼、乐、兵、刑、经籍、帝系、封建、象纬、物异、舆地、四裔二十四门，其中经籍考等五门是端临自创。自序云：“(《经籍考》)其存于近世而可考者，则采诸家书目所评，并旁搜史传、文集、杂说、诗话，凡议论所及，可以纪其著作之本末，考其流传之真伪，订其文理之纯驳者，则具载焉。”《四库全书总目》云：“条分缕析，使稽古者可以案类而考。”此书历代刊本甚多，一九八五年华东师范大学出版了《文献通考经籍考》校点本。
【介绍】：张子容《泛永嘉江日暮回舟》诗句。出句说归路被暮霭所笼罩，故显得十分幽深遥远；对句说回归的舟船行驶在有月光倒影的水上，好象在月亮上行舟一样。两句写从日暮到明月升起时乘船的感受，十分生动真切。贺
【介绍】：韦庄于僖宗光启三年(887)路经金陵(今南京市)时作。台城，一曰苑城，为六朝宫城，遗址在今南京玄武湖畔。这是一首吊古伤今之作，写得空灵蕴藉，寓慨很深。马时芳评曰：“韦端己《台城》，赋凄凉之景
属伏牛山脉，其主体在河南省登封市西北。东西绵延60余公里。古称外方。夏禹时称嵩高、崇山，商汤时称嵩高，西周称岳山，东周始定为中岳。东为太室山，西为少室山。历史上根据山峰坐落方位、形状外貌和名人遗迹，分
【介绍】：自号炙毂子。蜀郡新繁(今四川彭州)人。约为宣宗至僖宗时人，年八十而卒。杜光庭《神仙感遇传》云：“进士王叡，渔猎经史之士也。孜孜矻矻，穷古人之所未穷，得先儒之所未得，著《炙毂子》三十卷。六经得
战国时杨朱和墨翟的合称。因杨、墨二人的学说与儒家相对立，故亦泛指儒家以外的各个学派。李白《送于十八应四子举落第还嵩山》：“交流无时寂，杨墨日成科。”
诗集。唐僧子兰撰。《通志·艺文略八》著录《子兰诗》一卷，《宋史·艺文志七》作《僧子兰诗》一卷。其集未见传本。《全唐诗》存诗一卷，《全唐诗补编》补断句二句。
【介绍】：李白作。见《东武吟》。
战国赵人。楚考烈王无子，春申君求妇人能生儿子者进之楚王，李园携其妹欲进之楚王，求为春申君舍人，献其妹于春申君，春申君幸之，有身孕。李园乃说春申君献其妹于楚王，生子，为太子。李园贵幸，恐春申君泄其妹之子
张万起编。上海古籍出版社1980年6月出版。本索引据中华书局1974年12月出版《新五代史》点校本、1976年5月出版《旧五代史》点校本编制。收录五代十国人名、唐代与五代有关的、五代入宋的、以及关系到
指对追求功名利禄的感悟。韦庄《咸阳怀古》：“李斯不向仓中悟，徐福应无物外游。”