即陵阳子明。传说中的仙人。相传子明善钓，曾于旋溪中钓得白龙，拜而放之。后得白鱼，剖鱼得书，子明按书中所教服食之法修炼，成仙后被白龙迎去。事见汉刘向《列仙传·陵阳子明》。霍总《郡楼望九华歌》：“子明驾龙
【生卒】：805?～?【介绍】：字国钧，成都(今属四川)人。文宗大和八年(834)进士，宣宗时授国子毛诗博士，后出为简州刺史，故世称“雍简州”。晚年辞官归隐。陶恃才傲物，尝自比谢朓、柳恽，与白居易、姚
即黄鹤楼。顾况有《黄鹄楼歌送独孤助》诗。
南朝宋刘义庆《世说新语·贤媛》载：晋王湛妻郝氏有令姿淑德，教子有方，为王门母仪，众皆效郝夫人之法。后因以“夫人法”为颂母仪之典。王维《故南阳夫人樊氏挽歌》：“淑女诗长在，夫人法尚存。”
真长，晋丹阳尹刘惔的字。刘惔以孤高自标，有才德。及其卒，孙绰曾在褚裒面前思念刘惔而哭，褚裒以“真长生平何尝相比数，而卿今日作此面向人”相叱责。见《晋书·刘惔传》。后因以“哭真长”为痛悼亡友之典。唐彦谦
本作霸陵。汉文帝陵墓，后亦因以为地名。故址在今陕西省西安市东。王绩《赠李徵君大寿》：“灞陵幽径近，磻溪隐路长。”刘商《姑苏怀古送秀才下第归江南》：“我逃名迹遁西林，不得灞陵倾别酒。”
【介绍】：马戴《宿阳台观》诗颈联。出句写晨晓之静景：孤霞飞红，曙色微露，愈显月色黯淡。对句写晨晓之动景：峭壁中分，悬流直下，声势夺人。二句动中有静，静中有动，动静融合，浑成一体。
南朝陈会稽余姚人，字次安。虞寄有才识，曾劝说闽陈宝应归附陈朝，后陈宝应叛陈，寄曾多次规劝，宝应兵败后，僚属多伏诛，唯虞寄以有先谏之识获免。陈文帝时召之还朝，官至将军，加太中大夫，年七十而卒。见《陈书·
【介绍】：①(全)郭绍兰作。此诗写对在外经商丈夫的思念，劝其归家。深切感人。据《开元天宝遗事》卷下载，绍兰之夫任宗在外经商，数年不归，诗人作诗系于燕足。时任宗在荆州，燕忽停留其肩，见足系书，便解下看，
比喻恩爱断绝。亦比喻前功尽弃。语出白居易《井底引银瓶》：“井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。”