晋王羲之喜欢白鹅，山阴有道士养群鹅，羲之爱之，道士愿意用羲之所写《道德经》换鹅，羲之乃为写讫，笼鹅而去。事见《晋书·王羲之传》。后因以“博白鹅”为称颂书法精妙之典。韩愈《石鼓歌》：“羲之俗书趁姿媚，数
《史记·魏世家》：“子击逢文侯之师田子方于朝歌，引车避，下谒。田子方不为礼。子击因问曰：‘富贵者骄人乎?且贫贱者骄人乎?’子方曰：‘亦贫贱者骄人耳。夫诸侯而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家。贫贱者，行
①陈伯海著。知识出版社1988年10月初版，东方出版中心1996年2月第3次印刷。该书是一部从宏观角度论述唐诗的特质、渊源、流变、体式以及唐诗学学科建设等问题的专著。全书除“序说”、“余论”外，分为“
①犀牛角。相传犀牛角有种种灵异的作用，如镇妖、解毒等，故称。韩偓《八月六日作四首》之四：“威凤鬼应遮矢射，灵犀天与隔埃尘。”②喻两心相通。旧说犀角中有白纹如线直通两头，感应灵验。李商隐《无题二首》之一
【生卒】：836—898【介绍】：字德孚，魏州贵乡(今河北大名)人。出身军校，善骑射。文德元年(888)，加工部尚书，复加金紫光禄大夫，检校尚书右仆射，充魏博节度使。龙纪元年(889)，授检校司空、同
《后汉书·马援传》载：东汉伏波将军马援有“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳”语，抒发愿为国捐躯、战死疆场的壮怀。后因以“裹革”称颂战死疆场。员半千《陇头水》：“喋血多壮胆，裹革无怯魂。”
【介绍】：性滑稽，能为假对。《全唐诗补编·续拾》存其诗4句。
古台名。故址在今江苏扬州西北蜀冈上。原为刘宋时沈庆之攻竟陵王刘诞时所筑弩台，后南朝陈将吴明彻围北齐东广州刺史敬子猷，加以增筑，因称吴公台。刘长卿有《秋日登吴公台上寺远眺寺即陈将吴明彻战场》诗。
古时幽州其俗尚侠任气，多游侠，故以“邯郸儿”称侠客。杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句》之十：“渔阳突骑邯郸儿，酒酣并辔金鞭垂。”
传说中胡人神仙名。李白《上云乐》：“大道是文康之严父，元气乃文康之老亲。”