老年人的谑称。犹老东西。郫城令《示女》：“深宫富贵事风流，莫忘生身老骨头。”
【生卒】：896?—976?【介绍】：字国仪，自号“群玉峰叟”。祖籍太原(今属山西)，连州(今属广东)人。早孤，幼擅诗名，吟咏忘倦。后晋天福九年(944)进士。初仕楚，为零陵从事，历阳山令。楚亡归南唐
语出《左传·昭公十二年》：“思我王度，式如玉，式如金。”后用以称美帝王。武元衡《奉和圣制丰年多庆九日示怀》：“金玉美王度，欢康谣国风。”又《奉酬淮南中书相公见寄》：“金玉裁王度，丹书奉帝俞。”
形容谄媚讨好，卑躬屈膝的奴才相。陆龟蒙《江湖散人歌》：“奴颜婢膝真乞丐，反以正直为狂痴。”
【介绍】：顾况《在滁苦雨，归桃花崦，伤亲友略尽》诗句。国，京都。二句抒写绝意仕宦和回归故乡的欣慰之情，从反面烘托“亲友略尽”的伤痛之感。
指战国楚宋玉《高唐赋》中描写的巫山神女，旦为朝云，暮为行雨。曾与楚王幽会。后用作咏云雨、巫峡或艳遇之典。李峤《雨》：“灵童出海见，神女向台回。”卢肇《戏题》：“神女初离碧玉阶，彤云犹拥牡丹鞋。”
【介绍】：新安歙县(今属安徽)人。景云中隐居城阳山南坞，砍柴为生。每卖柴醉归辄吟诗。长安、洛阳一带传舍中多题其诗。相传李白曾往新安拜访不遇，题诗其壁。据云咸通中尚在，不可信。《全唐诗》收诗3首，其中《
晋张华《博物志》卷八载，西王母乘紫云车与汉武帝相会。后因以“紫云车”咏女子所乘之车。杜牧《张好好诗》：“聘之碧瑶佩，载之紫云车。”
即骇鸡犀。《战国策·楚策一》有“鸡骇之犀”。晋葛洪《抱朴子·登涉》：“南人或名通天犀为骇鸡犀。”古人认为通天犀角可以使鸡惊骇，故称“骇鸡宝”。亦称“骇鸡珍”。元稹《酬东川李相公十六韵》：“因持骇鸡宝，
眼里没有完整的牛。语出《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛……释刀对曰：‘臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。’”后用以喻技术精湛或专注于某一事物达到极点