唐薛胜作。拔河，作为一项体育活动，在作者看来，它也是国力强弱的表现，所以赋的开头即说“皇帝大夸胡人以八方平泰，百戏繁会……名拔河于内，实耀武于外”。这样的立意，是相当高的。中间写拔河情况，均以夸张的笔调加以渲染，写出一派紧张而又豪壮的气氛。描写异常逼真，千载之后读来犹觉历历在目。以百戏作为赋的题材，始于张衡《西京》，但那只是作为西京生活的极小的一部分，限于篇幅，未能展开。这篇赋专门写拔河活动，故能恣意驰骋，穷形尽相。况且这项活动本身就是很能激起人们兴奋的生活素材，最适合采用辞赋这种以铺排、渲染见长的文学形式，而作者又能放开手脚，大胆夸张，行文走笔，唯气势是务，因而在艺术上达到了很高的水平。
春秋时郑子产以不宜让初学者裁制美锦做衣服为喻，提醒子皮不可让年轻的尹何出任邑大夫。事见《左传·襄公三十一年》。后借喻县令。李白《赠徐安宜》：“制锦不择地，操刀良在兹。”
清周春撰。凡八卷。是书始撰于乾隆二十五年(1760)，乾隆四十八年最后定稿。其自序云：“此书凡五易稿，因太繁芜，改创括略，复两易稿，阅二十有五年而成书。”足见其治杜用力之勤。该书前七卷论杜诗双声叠韵及
金贤珠著。台北文史哲出版社1994年10月出版，为《文史哲学集成》之一种。本书重点在于以民歌的全面性研究，再评估唐五代敦煌民歌的民间文艺性价值。书中主要围绕以下四方面对敦煌民歌进行了全面地考察：一，建
西汉郑吉因战功威震西域。后代指有声望的边塞守将。崔湜《大漠行》：“韩君拜节偏知远，郑吉驱旌坐见迎。”
分割。王建《乞竹》：“亦知自惜难判割，犹胜横根引出栏。”
《尚书大传》卷一：“周文王至磻溪，见吕望，文王拜之。尚父云：‘望钓得玉璜。’”本指垂钓得玉璜。喻明主贤臣相遇合。钱起《晚出青门望终南别业》：“宁心鸣凤日，却意钓璜初。”亦作“钓玉”。沈佺期《钓竿篇》：
犹兔走乌飞。比喻时光流逝。罗邺《冬日寄献庾员外》：“却思紫陌觥筹地，兔缺乌沉欲半年。”参见“兔走乌飞”。
唐皇甫枚作。见《太平广记》卷一三〇，出《三水小牍》。写鱼玄机虐杀女僮绿翘事。鱼玄机咸通中为长安咸宜观女道士，貌美能诗文，性多疑善妒，多狎于风流之士。其女僮绿翘，美丽明慧。鱼外出晚归，怀疑绿翘与来客有私
【介绍】：唐代诗人。字望渊。南海(今属广东)人。生卒年不详。元和十年(815)进士及第。官终集贤学士。为人好学。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐诗纪事》卷四八、《广东通志》卷四四。
周啸天主编。四川文艺出版社1990年6月初版，84．7万字。本书主编以为1983年上海辞书出版社出版的《唐诗鉴赏辞典》遗漏了相当数量的名篇力作，故为此补编。全书收录唐代112位诗人400余首诗作，约请