唐代吴人，字伯高。为唐代著名书法家。尤以狂草最为有名，与李白的诗歌、裴旻的剑舞在当时并称“三绝”。白居易《三谣·素屏歌》：“当世岂无李阳冰之篆字，张旭之笔迹，边鸾之花鸟，张璪之松石。”
谓高寿难得。杜甫《曲江二首》之二：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
东汉名士郭太受知于李膺，后郭太将还乡，士大夫相送者盈途，李膺独与郭太同舟渡河，岸上之人望见，飘飘有神仙之姿。见《后汉书·郭太传》。后因以“李膺舟”称美友人泛舟。独孤及《同徐侍郎五云溪新庭重阳宴集作》：
见“人琴两亡”。
施蛰存著。上海古籍出版社1987年9月初版，后多次重印。1994年，台北文史哲出版社印行繁体字本，稍作修改。1996年5月，华东师范大学出版社编印八卷本《施蛰存文集》，将该书收入《古典文学研究编》第一
传说中的人物。姓篯名铿，颛顼帝之孙，身历夏至殷末八百余岁，因封于彭，故称。传说他常食桂芝，善导引行气，后升仙而去。鲍防《元日早朝行》：“天何言哉乐无穷，广成彭祖为三公。”李贺《浩歌》：“王母桃花千遍红
【介绍】：《全唐诗补编·续补遗》收杜仁杰三言诗《至真观》1首，认为乃五代后蜀时人。但《正统道藏》本杜光庭《天坛王屋山圣迹记》末附录此诗，署“齐人杜仁杰撰”，末署“至元二十六年五月□日”。至元乃元世祖年
文学主张。文，是指作品的辞采、形式；道，指作品的思想、主张，特指儒家的思想、主张。这句话的意思是说：作品的形式要服从于作品的内容，要为阐明作品的思想、主张服务。这是唐代古文运动的重要主张。早在唐初，王
【介绍】：薛涛作。筹边楼乃西川节度使李德裕所筑，每日于其中访问谙习边事者，筹划军事。遗址在今四川成都西。诗作咏古讽今，劝诫边将放远眼光，为国靖边。清人纪昀以为此诗“托意深远，有鲁嫠不恤纬，漆室女坐啸之
据《庄子·让王》载：鲁国人颜阖是有道之人，鲁君欲征聘，他避而不就，凿坏墙壁而遁。杜甫《敬赠郑谏议十韵》：“使者求颜阖，诸公厌祢衡。”