【介绍】：
①(全)卢照邻作。《战城南》，汉乐府旧题，属《鼓吹曲辞·铙歌》。诗写汉初一位将军率师北伐匈奴冒顿单于，借汉说唐，表现了唐军的昂扬斗志和必胜信心。②(全)李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷一六列于《鼓吹曲辞·汉铙歌》。吴兢《乐府古题要解》卷上：“《战城南》其词大略言：战城南，死郭北，野死不得葬，为乌鸟所食，愿为忠臣，朝出攻战而暮不得归也。”李白此诗既承古义，又以时事而发之。萧士赟云：“开元、天宝中，上好边功，征伐无时，此诗盖以讽也。”(《分类补注李太白诗》卷三)詹锳《李白诗文系年》云：“按《旧唐书·王忠嗣传》：‘天宝元年北伐，与奚怒皆战于桑乾河，三败之。’《新唐书·高仙芝传》：‘天宝六载诏仙芝以步骑一万出讨(吐蕃)，……乃自安西拨换城，经疏勒登葱岭，涉播密川，遂顿特勒满川，行凡百日。’……诗盖指以上二战事而言也。”此诗约作于天宝六载(747)。
传说中高辛氏的八位才子。《左传·文公十八年》：“高辛氏有才子八人：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民，谓之‘八元’。”后因以“八元”称才士、贤臣。刘禹锡《和浙
【介绍】：李商隐七绝诗《夜雨寄北》三、四句。两句遥想他日重逢，今宵巴山夜雨的情景将成为西窗之下与友人剪烛夜谈的话题。未来重逢的欢乐反衬出今夜的凄苦，同时也带来了一点慰藉和一丝温暖。重逢的珍贵和今宵的神
【介绍】：杜甫大历二年(767)秋夔州作。杜甫的一位亲戚吴郎从忠州搬来夔州，他就把原住的瀼西草堂让给吴郎住。西邻是一位无食无儿的寡妇，杜甫住时，任凭这位贫妇扑食堂前之枣。而吴郎搬来后，却插篱防人扑枣。
玉石的斑疵。亦喻指耻辱、污点。杜甫《入衡州》：“君臣忍瑕垢，河岳空金汤。”韩愈《县斋有怀》：“惟思涤瑕垢，长去事桑柘。”
【介绍】：一作《天津桥春望》。雍陶作。此诗描写东都洛阳宫阙的衰破。虽然红霞依然倒映水中、翠柳照旧摇曳岸边，但是那重重宫殿无不紧闭双门，就连那当年夜夜欢歌的上阳宫也是毫无生气，以致于宫莺难奈其中寂寥，口
春秋时晋赵鞅兴晋阳的甲兵，以清君侧为名，逐荀寅、士吉射。见《公羊传·定公十三年》。后因称地方长吏不满朝廷而举兵内向。杜甫《八哀诗·故司徒李公光弼》：“司徒天宝末，北收晋阳甲。”亦称“晋阳兵”。权德舆《
【介绍】：字郊玄，一字镇方，京兆华原(今陕西耀县)人。柳公绰孙。宣宗大中五年(851)进士，旋为杜悰辟为剑南西川安抚巡官。历蓝田尉，终卫尉少卿。《全唐诗》存诗1首。
①佛门弟子，受佛戒者。钱起《归义寺题震上人壁》：“似闻七祖后，佛子继调御。”②佛家认为人人皆有佛性，故亦用来指称一切众生。长屋《绣袈裟衣缘》：“寄诸佛子，共结来缘。”③指心性慈善的人。无名氏《王法曹歌
东汉人范式、张劭的并称。二人为生死交。张死后托梦于范，告知葬期。范如期赶去送葬。见《后汉书·范式传》。后借以颂美至死不渝的友情。褚亮《伤始平李少府正己》：“风期嵇吕好，存殁范张亲。”
【介绍】：约五代末至宋初在世。郴州(今属湖南)人。苦吟守穷，终生不仕。曾至潭州司空山，与王元等人为友。《全唐诗》收诗1首。