文体名。汉魏六朝以来，佛家多以“唱导”、“转读”等方式宣扬教义，弘广佛法。“转读”为自印度传来的讲经方式，其特点是抑扬其声以讽诵经文，“以哀婉为入神，用腾掷为轻举，致使淫音婉娈，娇弄颇繁”(《高僧传》
汉代东部督邮侯文有语以豺狼喻指地方上的首恶，狐狸指其次。东汉御史张纲曾说：“豺狼当路，安问狐狸!”见《汉书·孙宝传》和《后汉书·张纲传》。后因以“狐狸”喻指奸佞狡猾的坏人。杜甫《久客》：“狐狸何足道，
【生卒】：606?—706【介绍】：禅宗北宗创始人。俗姓李，汴州尉氏(今属河南)人。少览经史，博学多闻，奋而出家。50岁时至双峰东山寺谒禅宗五祖弘忍。56岁，升为上座僧。咸亨间，作偈未尽禅旨，弘忍付袈
【生卒】：?—781【介绍】：唐代文学家。籍贯不详。代宗至德宗初，为成德节度使李宝臣幕判官。累加司封郎中，兼御史中丞，专掌文翰。建中二年(781)李宝臣卒，其子李惟岳求袭父任，朝廷不允。惟岳欲背叛朝廷
【介绍】：唐代诗人。元，一作玄。生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷三〇作晚唐人。《宋史·艺文志七》著录《六朝咏史诗》一卷、《览北史》三卷，并散佚。《全唐诗》存诗一卷，凡七绝七十五首，分咏六朝人物史
后汉犍为人。好学博古，有高尚气节。公孙述谮位，征聘以高官，皆假托患青盲眼以辞。为人狂狷，出乎常情。妻淫于前而不言，子落于井而不救。及公孙述被杀，洗目曰：“世适平，目即清。”见《后汉书·任永传》。李咸用
【生卒】：647—735【介绍】：唐代道士。字子微，号白云子。河内温县(今属河南)人。少好学，薄于为吏，年二十一，为道士。法号道隐。事潘师正，传其符箓及辟谷、导引、服饵之术。遍游名山，隐居于天台山。武
春秋介之推随晋公子重耳出亡有功，重耳返国为晋文公时，介之推隐居绵上，重耳求之不获。事见《左传·僖公二十四年》。后用“绵上隐”喻指归隐。李德裕《近于伊川卜山居将命者画图而至欣然有感聊赋此诗兼寄上浙东元相
【介绍】：皮日休作。诗二首，皆五言四句，因奉和陆龟蒙诗而作。泛泛咏史，主要显示其文字技巧，每句都用同一的叠韵字。用双声叠韵字写诗，自南朝即有之，多戏谑诙谐之语。
意为言行正直。危，正直。语出《论语·宪问》：“子曰：‘邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。’”后用作称美直臣之典。贯休《送谏官南迁》：“危行危言者，从天落海涯。如斯为远客，始是好男儿。”