南朝宋刘义庆《世说新语·纰漏》：“殷仲堪父病虚悸，闻床下蚁动，谓是牛斗。”后因以“殷牛”谓病重神智恍惚。韦庄《卧重疾因有题》：“胸中疑晋竖，耳下斗殷牛。”
【介绍】：见卢文纪。
【介绍】：见长孙佐辅。
【介绍】：唐末诗僧。俗姓薛，字茂圣。咸通、乾符间，依徐州节度使薛能。后住荆门十年。昭宗光化间入京为文章供奉，赐紫。曾卜居庐山、峡州、潭州等地。与诗人方干、郑谷、吴融、李洞、司空图等为友，有诗唱和。卒年
①指战国楚人卞和。《韩非子·和氏》载：卞和得玉璞于楚山中，献之厉王和武王。因玉工均认为是石头，被刖去两足。后又献之楚文王，使玉工理之，果得宝玉。后以“和氏”指识才之士。韦应物《寄令狐侍郎》：“众宝归和
【介绍】：见刘蜕。
佛教中所谓剑轮地狱中的刑具。陈裕《咏大慈寺斋头鲜于阇梨》：“一朝若也无常至，剑树刀山不放伊。”
姚合撰。十卷，共收诗510首，按类编排，计送别诗93首，寄赠诗91首，闲适诗51首，时序风月诗62首，题咏诗49首，游览宴集诗50首，和答酬谢诗57首，花木鸟兽器用哀挽杂咏诗57首。该书版本有明抄《唐
古诗《上山采蘼芜》是叙述被丈夫遗弃的女子又见到前夫时的言行的一首诗，诗中首联为“上山采蘼芜，下山逢故夫”。后因以“蘼芜山”为咏女子遭离弃之典。刘损《愤惋诗三首》之一：“从此蘼芜山下过，只应将泪比黄泉。
张衡才高于世，久游京都，居官积年而不得升迁，自叹不遇而欲归田园。后以“平子游都”谓人游宦而不得志。皇甫冉《寄刘八山中》：“平子游都久，知君坐见嗤。”