古代神话传说七月七日夜牛郎织女会相会鹊桥上，此日有女子在月下设香拜月，穿针乞巧的风俗。权德舆《七夕》：“家人竞喜开妆镜，月下穿针拜九霄。”
汉枚乘《七发》：“龙门之桐，高百尺而无枝，中郁结之轮菌”，“其根半死半生……使琴挚斫斩以为琴。”桐可以为琴，故常以比琴；中有郁结，根半死，又常以指人丧偶等悲伤心情。李峤《天官崔侍郎夫人吴氏挽歌》：“簟
①摔落；跌落。姚合《天竺寺殿前立石》：“补天残后女娲抛，扑落禅门压地坳。”贯休《夜夜曲》：“孤灯耿耿征妇劳，更深扑落金错刀。”②陨落。喻逝世。郑遨《哭张道古》：“曾陈章疏忤昭皇，扑落西南事可伤。”
【介绍】：于良史作。见《闲居寄薛华》。
白米，精米。杜甫《行官张望补稻畦水归》：“秋菰成黑米，精凿传白粲。”
字子政，西汉经学家、目录学家、文学家。著有《说苑》、《新序》、《别录》等。见《汉书·刘向传》。杜甫《秋兴八首》之三：“匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。”
【介绍】：刘长卿作。李穆，后来做了刘的女婿。当时刘任睦州司马。李穆沿桐庐江乘舟相访，先有《发桐庐寄刘员外》致意，叙说旅途劳苦之状。本诗是酬和之作，故前两句先撮取李诗旨义，后两句表达迎客时的欣喜之情和愧
(pān jiāo)撒娇。李商隐《又效江南曲》：“乖期方积思，临酒欲拌娇。”
据《临海记》载：相传古时曾有鹤飞入会稽雷门之鼓中，于是雷门鼓鸣，则洛阳亦闻之。后孙恩斫破此鼓，见白鹤飞去，后击鼓则声音已传不远了。后或以“雷门鹤”为咏鼓或鹤之典。陆敬《游清都观寻沈道士得都字》：“矫翰
佐军，指晋代郗超。郗超为人多须，曾为大司马桓温记室参军，时人有“髯参军”之称。见南朝宋刘义庆《世说新语·宠礼》。后用“佐军髯”为称美参军之典。李端《送郭参军赴绛州》：“佐军髯尚短，掷地思还新。”