【介绍】：见陆质。
古代传说中的波神。王毂《苦热行》：“五岳翠干云彩灭，阳侯海底愁波竭。”
晋代杜预重视自己身后之名，曾作两碑，记述自己的功勋，一碑沉万山之下，一立岘山之上，曰：“焉知此后不为陵谷乎!”见《晋书·杜预传》。后因以“沉碑”为缅怀前人功绩之典。李商隐《撰彭阳公志文毕有感》：“延陵
【介绍】：张籍《秋思》诗句。“忽恐”一作“复恐”。是写诗人唯恐辞未尽意，故信使临行时又开封补上数语。表现了诗人乡思发动之时慌张惶恐的情状。“亦复从胸臆语，与‘马上相逢无纸笔’一首同妙”(沈德潜《唐诗别
指东晋高僧支遁。支遁字道林，有高行，人们尊称其为林公。见《世说新语·言语》南朝梁刘孝标注引《高逸沙门传》。后用作僧人的美称。耿?《题藏公院》：“吉院林公住，疏篁近井桃。”武元衡《夏与熊王二秀才同宿僧院
相传伊尹想进见汤而没有办法，就充当商汤之妻陪嫁的奴隶，身背煮饭之鼎，以饭食的滋味为喻向汤阐说自己的王道主张。见《史记·殷本纪》。李瀚《蒙求》：“伊尹负鼎，宁戚叩角。”
古代高隐之士伯夷和巢父的并称。柳宗元《游朝阳岩遂登西亭二十韵》：“所怀缓伊郁，讵欲肩夷巢。”
一种打击乐器，像磐。牛殳《方响歌》：“乐中何乐偏堪赏，无过夜深听方响。”
【介绍】：唐末五代诗僧。生卒年、籍贯不详。居金陵，与齐己曾同游共吟。己《喜得自牧上人书》称其“知音本自国风高”，“闲著括囊新集了，拟教谁与序离骚”。《宋史·艺文志七》著录《括囊集》十卷。作品已佚。事迹
奉祀商山四皓的庙祠。在今陕西商州东商山上。元稹、李商隐、许浑等有《四皓庙》诗。