即《渔阳参挝》，亦作《渔阳掺挝》。古鼓曲名。东汉祢衡被曹操谪为鼓吏，曹操于众人会上命祢衡击鼓，祢衡裸体而击《渔阳参挝》，声节悲壮，听者莫不慷慨。见《后汉书·祢衡传》。李商隐《听鼓》：“欲问《渔阳掺》，
传说中西方的神灵。为古帝少皞金天氏，掌管秋天。温庭筠《蒋侯神歌》：“商风刮水报西帝，庙前古树蟠白蛇。”
即吴太伯。罗隐《姑苏台》：“让高泰伯开基日，贤见延陵复命时。”参见“太伯”。
【生卒】：667～730【介绍】：字道济，一字说之。祖籍河东(今山西永济)，洛阳(今属河南)人。武后时中贤良方正科，累迁至凤阁舍人，因不愿阿附张易之兄弟，忤武后旨，流放钦州。中宗复位，召为兵部员外郎，
①不分明，不清晰。崔珏《道林寺》：“潭州城郭在何处，东边一片青模糊。”②指色彩斑斓。杜甫《送蔡希曾都尉还陇右因寄高三十五书记》：“马头金狎恰，驼背锦模糊。”
【介绍】：佚名。约生活于懿宗时。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：生平事迹无考。或疑为王翰之误。《全唐诗逸》存诗2句。
清薛雪撰。见《唐人小律花雨集》。
在重庆奉节县城东，瞿塘峡西口之长江北岸。相传为公孙述所建。奉节秦时古称鱼复，又名夔州。西汉末公孙述割据时，迁鱼复于此，称白帝城。城垣遗址今尚依稀可见。三国时蜀先主刘备举兵伐吴，兵败退守白帝城，临终在此
即桓伊。诗文中多用为咏笛之典。杜牧《寄珉笛与宇文舍人》：“寄与玉人天上去，桓将军见不教吹。”参见“桓伊笛”。