【介绍】：字彦龙，又作元龙。会昌三年(843)进士，曾任仓部员外郎、仓部郎中。《全唐诗》存诗1首。
见“秦客①”。
覆于马背的锦巾。杜甫《遣闷奉呈严公二十韵》：“乌鹊愁银汉，驽骀怕锦幪。”亦借指良马。杜甫《往在》：“合昏排铁骑，清旭散锦幪。”
晋代高僧慧永修行高妙，居庐山西林寺中，在山上别筑一室以作禅定之用。慧永每居其室，则往往有异香扑鼻，且有一虎卧其室中，驯伏异常。见南朝梁慧皎《高僧传·义解三》。后因以“庭前虎卧”为咏高僧之典。杜甫《谒文
①象声词。多形容风、雨之声。王建《江南杂体二首》之一：“江上风翛翛，竹间湘水流。”②高长貌。项斯《和李用夫栽小松》：“即耸凌空干，翛翛岂易攀。”
谓不惜重金以博得美人一笑。形容美人之笑难得，又极有魅力。语本南朝宋鲍照《代白纻曲》之二：“齐讴秦吹卢女弦，千金雇笑买芳年。”徐贤妃《进太宗》：“千金始一笑，一召讵能来。”亦省作“千金笑”。李百药《少年
指猿鸣三声。北魏郦道元《水经注·江水》：“自三峡七百里中，两岸连山……每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”后因以“三声
佛教用牛车、羊车、鹿车分别喻菩萨乘、声闻乘、缘觉乘。见《法华经·譬喻品》。后因以“三车”为咏佛理之典。李白《僧伽歌》：“真僧法号号僧伽，有时与我论三车。”
葛晓音著。北京大学出版社1990年初版。全书分上、中、下三编，计40万字。该书收录了作者1980～1988年发表的论文33篇，对汉魏六朝及唐宋诗文发展中的一些重要环节作了系统的研究，提出了一些新的见解
湘水之神。或认为为男性。或认为为女性，即舜二妃娥皇、女英。韩愈《黄陵庙碑》认为独娥皇得称湘君。李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》之一：“日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。”温庭筠《郭处士击