带经
见“带经锄”。
见“带经锄”。
即丹丘。神话传说中仙人居住的地方。羽人，指仙人。柳宗元《酬娄秀才寓居开元寺早秋月夜病中见寄》：“病依居士室，梦绕羽人丘。”
汉人，官至太中大夫。曾于汉高祖和汉文帝时两度出使南越，先后胜利完成任务。见《史记·陆贾列传》。后用为咏使者之典。刘长卿《送裴二十端公使岭南》：“陆贾千年后，谁看朝汉台。”郎士元《送崔侍御往容州宣慰》：
【生卒】：874～921【介绍】：其远祖没诺干系回鹘人，为镇州节度使王武俊养子，子孙遂冒姓王，世为镇州节度使。镕10岁为镇州节度使。唐亡后，归后梁，被封为赵王。其为人仁而不武，喜好左道。后为养子王德明
【介绍】：戎昱作。当写于大历初年游蜀时。剑门，在今四川剑阁县东北。诗借写剑门乱离荒凉景象，反映了军阀混战给国家和人民造成的巨大灾难。语语凄凉，字字逼真。清乔亿评云：“写乱离景象，竟出浣花翁(杜甫)之外
比喻人浅陋无知。元稹《泛江玩月十二韵》：“知君皆逸韵，须为应莛撞。”参见“寸筵撞钟”。
谓宝剑。汉袁康《越绝书·外传记宝剑》载：相剑者赞美越王勾践的宝剑“手振拂，扬其华，摔如芙蓉始出”，后因以“芙蓉”咏宝剑。卢照邻《长安古意》：“相邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。”
【介绍】：杜甫作于天宝十载(751)左右。《出塞》，为汉乐府横吹曲名。组诗通过一个战士戌边十年的亲身感受，反映了被征从军的艰苦，抨击了玄宗穷兵黩武的开边政策，歌颂了戍边战士的爱国主义精神。仇兆鳌曰：“
《太平御览》卷四一引南朝宋刘义庆《幽明录》载，汉明帝永平五年，剡县刘晨、阮肇共入天台山采草药，迷不得返。经十余日，粮食乏尽，饥馁欲死，攀葛登山得桃子食而饥止体充。翻山于溪畔遇二女子，因邀还家；有群女来
【介绍】：白居易《逢旧》诗句。这两句描写与旧交久别偶逢，惊喜无极，竟俱疑为梦的情形，与杜甫“夜阑更秉烛，相对如梦寐”(《羌村三首》其一)句相似。
【介绍】：白居易作。长庆四年(824)五月，作者在杭州任刺史期满，临行作此七言律诗与西湖留别。诗人惜别之情的表达宛曲迂回，跌宕有致。“题是‘西湖留别’，却先写行色管弦之惨咽，已含不忍别意。三写翠黛之留