【介绍】：皇甫冉《秋日东郊作》诗句。以拟人手法，细摹秋日物情景象。构思精巧，对仗工稳。唐高仲武赞为“可以雄视潘、张，平揖沈、谢”。(《中兴间气集》卷上)
【介绍】：白居易作于会昌元年(841)，时在洛阳。这首小诗以生动传神的语言，描绘了一幅北国江南的水乡风景。与白居易其他这类写景诗相似，这首小诗的风格也以平淡为主，选词用句均围绕一“淡”字，“石浅沙平”
①帝喾时的火官。传说祝融死后为火神，亦为司夏之神。后为咏火或咏夏之典。黎逢《夏首犹清和》：“祝融将御节，炎帝启朱明。”韩愈《苦寒》：“炎帝持祝融，呵嘘不相炎。”②指祝融峰。韩愈《谒衡岳庙》：“紫盖连延
①不期而遇。孟浩然《山中逢道士云公》：“邂逅欢觏止，殷勤叙离隔。”②偶然。韩愈《落叶送陈羽》：“飘摇终自异，邂逅暂相依。”③意外。韩愈《县斋读书》：“萧条捐末事，邂逅得初心。”庄南杰《古松歌》：“维嵩
【生卒】：848或829—?【介绍】：唐代诗人。字梦徵。舒州(治今安徽潜山)人。生于大中二年(848)，一说约大和三年(829)。咸通中漫游湖南、岭南等地。后避乱居洪州西山。约乾符二年(875)至建州
见“鼋鼍桥”。
即骇鸡犀。《战国策·楚策一》有“鸡骇之犀”。晋葛洪《抱朴子·登涉》：“南人或名通天犀为骇鸡犀。”古人认为通天犀角可以使鸡惊骇，故称“骇鸡宝”。亦称“骇鸡珍”。元稹《酬东川李相公十六韵》：“因持骇鸡宝，
传说西晋末年五胡乱华前夕，洛阳东北步广里地陷处有黑白二只鹅飞出，白者飞入天，黑者止于其处，识相者认为黑乃胡族之象，因此是胡兵入中原的征兆。见《晋书·五行志中》。后用以喻战乱的发生。李白《经乱后将避地剡
山名。在梁州(今陕西汉中)中部。于武陵有《游中梁山》诗。
《论语·子罕》：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫!’”又《微子》：“楚狂接舆，歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮，何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。已而已而!今之从政者殆而!’”后因以“叹凤”指世道衰颓、