管仲和诸葛亮的并称。管仲为春秋齐相，诸葛亮为三国蜀相。后以代指贤臣良相。杜甫《别张十三建封》：“君臣各有分，管葛本时须。”
【介绍】：晚唐禅僧。俗姓许，福州长溪(今福建霞浦)人。为沩山灵祐法嗣，居福州灵云院，人称灵云和尚。《祖堂集》、《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗偈1首。
《战国策·秦策二》载：曾子母正在织布，一连三次有人告知“曾参杀人”，曾母于是投杼逾墙而逃。后遂以为谣言惑人之典。钱起《送李明府去官》：“谤言三至后，直道叹何如。”
【生卒】：?—672【介绍】：唐高祖第十子。少恭谨，善骑射。始封郑王，徙封徐王。历郑、徐、绛、潞等州刺史。卒赠太尉、冀州大都督。新、旧《唐书》有传。《全唐诗补编·续拾》收其《诫杀生文》1首。
据《晋书·向秀传》载：嵇康被诛后，向秀过其宅，闻邻家笛声，感慨而作《思旧赋》。李瀚《蒙求》：“向秀闻笛，伯牙绝弦。”亦用为朋友间珍重情义之典。李端《长安书事寄卢纶》：“向秀初闻笛，钟期久罢琴。”
佛教指对人死后的两种错误见解：一曰常见(认为人死后灵魂常住)，一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》：“乘兹第八识，出彼超二见。”
【生卒】：774—835【介绍】：日本高僧。法号遍照金刚。俗姓佐伯。赞歧国多度郡屏风浦(今日本香川县善通寺市)人。年十五，入京都奈良，随外舅习《论语》、《孝经》等。二十二岁出家，投奈良大安寺习三论宗。
谓朋友聚会。戴叔伦《卧病》：“沧洲诗社散，无梦盍朋簪。”参见“盍簪”。
【介绍】：韩愈作于贞元十五年(799)在徐州佐武宁军节度使张建封幕时。诗写射猎的全过程。虽仅只10句，却在“短幅中有龙跳虎卧之观”(汪琬《批韩诗》)。其中“将军欲以巧伏人，盘马弯弓惜不发”二句，最为传
亦称“触绝病”。传统诗歌声病说八病之一。指五言诗两句中除韵脚外的九字中还有与韵脚同韵的字(叠韵联绵词除外)。如南朝宋辛延年《羽林郎》诗：“胡姬年十五，春日正当垆。”“胡”、“垆”同属模韵，为犯大韵。清