【介绍】：见冯延巳。
《诗·秦风·渭阳》：“我送舅氏，曰至渭阳。何以赠之，路车乘黄。”诗序认为此诗乃秦康公送其舅晋文公时因思念母亲而作。后因以“渭阳”咏甥舅情谊。杜甫《奉送卿二翁统节度镇军还江陵》：“寒空巫峡曙，落日渭阳情
尘土飞扬貌。寒山《诗三百三首》之一四四：“风至揽其中，灰尘乱??。”
旧俗农历七月七日为乞巧节。夜晚，妇女陈瓜果于庭中，登楼向月穿针引线，称为“乞巧”。唐时于宫中思元门内建乞巧楼，以备宫中妃嫔乞巧。王建《宫词一百首》之九四：“每年宫里穿针夜，敕赐诸亲乞巧楼。”
【介绍】：刘禹锡《望夫石》末二句。写望夫而化为石，而望的姿态未变，与当时初望一样，表现感情的专一与真挚。而刘禹锡此时对朝廷的一片忠心，正如望夫石一样。二句寄托了作者渴望归京的心情。
《史记·陈丞相世家》：“〔陈平〕家乃负郭穷巷，以弊席为门，然门外多有长者车辙。”后以“席门”指清贫之家或隐士之居。杜甫《敝庐遣兴奉寄严公》：“还思长者辙，恐避席为门。”
古南海国名。周公时曾向周天子臣服，献白雉以表归顺。后因以“越裳”谓天下太平，四海归服。韩愈《琴操十首·越裳操》：“四海既均，越裳是臣。”
【介绍】：张籍作。一作《宿渔家》。这首诗写夜晚行至渔村投宿而主人未归，所看到的渔村夜间景色。意境幽深清旷，悠然韵远，清人潘德舆将其誉为“绝唱”(《养一斋诗话》卷三)。
【介绍】：白居易《题岐王旧山池石壁》颈联。谓当云散雨收之后，置身于岐王旧山池内犹如身临千岩万壑之间。此联写景，以小见大，意象奇伟，气象万千，理趣盎然。《唐宋诗醇》卷二六评云：“‘况当’一联开宋调而气味
佛教禅宗师徒传法，以法衣为凭信，因称法衣为“信衣”。贯休《题曹溪祖师堂》：“信衣非苎麻，白云无知音。”