韩信贫寒之时，经常向别人讨饭吃，人们都很厌恶他。有一个在江边漂絮的老太太见韩信饿坏了，就给他饭吃。后来韩信投奔沛公刘邦，立为将军，封楚王，韩信到楚藩地后，找到当年给他饭吃的漂母，以千金作为报答。见《史
【介绍】：传说中八仙之一。字洞宾，号纯阳子，自称回道士，世称回仙。籍贯有京兆(治今陕西西安)、河中(治今山西永济)等说。一说贞元礼部侍郎吕渭孙。生于贞元十二年(796)。咸通初举进士不第。或说开成二年
【介绍】：唐代诗人。武阳(今河北大名北)人。生卒年不详。睿宗时，官监察御史。时京兆尹崔日知坐赃，曾弹劾之。玄宗开元中，为京兆司录。《全唐诗》存诗一首。事迹见唐颜真卿《有唐开府仪同三司行尚书右丞相宋公(
清鲍桂星撰。见《唐诗品》。
【介绍】：见独孤申叔。
【介绍】：唐代道士。自号华阴子。婺州(治今浙江金华)人。生卒年不详。僖宗、昭宗时道士。居东阳赤松山。广明之乱前，与贯休有交往。广明乱中，二人又曾相遇。道纪去世后，贯休有《闻赤松道士下世》悼之。善大小篆
【介绍】：五代诗人。生卒年、籍贯不详。前蜀后主时为翰林学士。咸康元年(925)，从后主出游，至剑州西，遇猛兽搏人而去，浩弼奉诏作诗纪之。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《十国春秋》卷三七。
指嵇康的《养生论》。嵇康曾著《养生论》，主张“修性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，泊然无感而体气和平。又呼息吐纳，服食养神，使形神相亲，表里俱济”。后因以“中散论”泛指养生之道。高适《
即于公高门。贯休《古意九首》之五：“君不见于公门，子孙好冠盖。”
〔日〕花房英树编。日本株式会社同朋舍1957年出版。是目前最完备的李诗一字索引。此书以缪本为底本。又有篇名、人名、地名索引，此外还附有李白文集各版本目录编次表，总集所收李白诗文编次表，缪本、宋本对校表