《庄子·说剑》：“昔赵文王喜剑，剑士夹门而容三千馀人，日夜相击于前。”后因以“剑三千”泛指勇士或军士。杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》：“苍茫城七十，流落剑三千。”
晋人车胤入仕前家贫好学，常捕捉萤火虫置练囊中，以照明读书。见《晋书·车胤传》。后用作居贫苦读之典。王维《清如玉壶冰》：“晓凌飞鹊镜，宵映聚萤书。”高适《留上李右相》：“江海呼穷鸟，诗书问聚萤。”
即扬雄宅。王勃《赠李十四四首》之三：“乱竹开三径，飞花满四邻。从来扬子宅，别有尚《玄》人。”
史传鲁哀公十四年春，在西部的大野打猎时，有人捕获一只麒麟，孔子认为它是圣主的嘉瑞，时无明主，出而遇获，是周道将衰之兆，于是孔子停止编纂《春秋》，以“西狩获麟”作结。后因以“获麟”表现感伤时事或著述辍笔
佛经中诸象之一。其身青色，有香气，为诸象中最有力者。王维《和宋中丞夏日游福贤观天长寺之作》：“积水浮香象，深山鸣白鸡。”
战国楚宋玉《高唐赋》载楚襄王在高唐遇巫山神女，自称在“巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”。后因以“雨沾云惹”为咏男女情爱之典。杜牧《羊栏浦夜陪宴会》：“弋槛营中夜未央，雨沾云
山名。在河南省济源市西，有东、西相对两峰。相传唐睿宗女玉真公主修道于东玉阳峰，而常游憩于西玉阳。山上有书谷，谷内有憩鹤堂，皆为名胜。张籍《送吴炼师归王屋》：“玉阳峰下学长生，玉洞仙中已有名。”
【介绍】：见李显。
传统诗歌声病说八病之一。指上句尾字与下句尾字同声。如《古诗十九首·西北有高楼》：“西北有高楼，上与浮云齐。”“楼”与“齐”皆平声。清人仇兆鳌认为一句尾与三句尾连用同声，亦称上尾。如仇氏认为王维《和太常
【介绍】：唐末至五代时禅僧，雪峰义存弟子，后居福州芙蓉山。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗偈1首。