安禅
佛教谓静坐入定，俗称打坐。王维《投道一师兰若宿》：“鸟来还语法，客去更安禅。”
佛教谓静坐入定，俗称打坐。王维《投道一师兰若宿》：“鸟来还语法，客去更安禅。”
【介绍】：储光羲作。此诗以野田黄雀起兴，自伤其穷愁潦倒，末四句设问以比作结，含蓄曲折地对当时黑暗的政治现实表示了不满，抒发了怀才不遇、仕进无路的幽愤。全诗情调悲苦，意境苍凉。刘辰翁评曰：“兴寄杂出，无
钱学烈校注。广东高等教育出版社1991年10月出版，26．8万字。本书以《四部丛刊》初次影印之高丽刊本《寒山诗附丰干拾得诗慈受拟寒山诗》为底本，参用其他版本及《全唐诗》，校注寒山诗311首，拾得诗57
【介绍】：一作梁陟。开元十五年(727)任右卫胄曹参军。后历司勋员外郎、户部、兵部郎中、中书舍人等职。与吕向、孙逖相善。《全唐诗》存诗1首。《全唐诗补编》补收2首。
①销蚀骨体。杜荀鹤《经青山吊李翰林》：“天地空销骨，声名不傍身。”②《文选·邹阳〈于狱中上书自明〉》：“众口铄金，积毁销骨。”本谓毁谤之言可使人骨肉之亲离坏。后形容毁谤之言极为害人。温庭筠《病中书怀呈
文集。唐梁肃撰。崔元翰《右补阙翰林学士梁君墓志》谓有文集三十卷。《新唐书·艺文志四》著录《梁肃集》二十卷，《宋史·艺文志七》同。《直斋书录解题》卷一六作《梁补阙集》二十卷。其后未见著录，当已散佚。《全
周成王年幼，周公、召公辅佐摄政，以陕为界，分治天下。罗隐《水边偶题》：“穷似丘轲休叹息，达如周召亦尘埃。”
【介绍】：沈佺期《夜宿七盘岭》诗句。天河，银河。二句写夜宿七盘岭(在今四川广元东北)时的情景。晓月之“近”，天河之“低”，全是诗人眺望夜空时的心理错觉，诗句正借此来烘托七盘岭之高耸。同时也表达了诗人通
选集。明张含编，明杨慎批点。是书四卷，附刻、拾遗各一卷，前有杨慎序。有嘉靖二十六年(1547)张氏万卷堂刻本。
【介绍】：唐代诗人。夔，一作藁。生卒年、籍贯不详。大中中家于江南，曾应进士试。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐诗纪事》卷五六。
昆仑、阆苑的合称。传说均为神仙住所。杨於陵《赠毛仙翁》：“昆阆无穷路，何时下故山。”