神庙名。在剑州梓潼县(今属四川)，相传为祀五丁拔蛇之所。李商隐有《张恶子庙》诗。
①制作。韩愈《奉和李相公题萧家林亭》：“山公自是林园主，叹惜前贤造作时。”②作伪，造假。寒山《诗三百三首》之二四二：“人面禽兽心，造作何时歇。”
【介绍】：失其名。郡望颍川(今河南许昌)。约贞元、元和间进士。工诗赋。《全唐诗》存诗2句。
指张衡和他的《归田赋》。张衡久游京都，抑郁不得志，曾作《归田赋》以言怀。李峤《田》：“贡禹怀书日，张衡作赋辰。”
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
【介绍】：见高湘。
见“吐车茵”。
指异族语言。刘禹锡《武陵书怀》：“邻里皆迁客，儿童习左言。”
【生卒】：?—835【介绍】：唐代女诗人。贝州清阳(今河北清河)人。宋若莘三妹。姐妹五人，立誓不嫁，欲以艺学扬名显亲。贞元四年(788)，并召入宫为妾侍，随从应制，呼为学士。宝历元年(825)，二姐若
《采蘩》，《诗·召南》篇名。诗序以为其乃咏“夫人不失职也。夫人可以奉祭祀，则不失职矣”。后因以“采蘩祀”谓女子出嫁且能克尽妇道。鲍溶《古意》：“恭承采蘩祀，敢效同东贤。”