诗歌。作者佚名。敦煌遗书存有四十多种抄本，如S479、1163，P2564、2825、3764等。这是一篇典型的世训、格言读物。全文以对偶的四言句为主，并杂以三、五、六、七、八言，共五百八十句，二千六百七十多字，由序言、正文、后跋三部分组成。内容多取材于古代典籍《礼记》、《论语》、《孝经》、《史记》、《汉书》、《列女传》等，且有选自民间俗谚、歌谣、箴言、规戒之类的语句，是一部“意欲教于童儿”(《后跋》)的通俗读物，并带有启蒙性质。该书主要宣扬忠孝、礼义、尊师、重贤、修身、勤学、齐家、治国等儒家思想，体现出作为封建时代教科书的特点。唐李翱《答朱载言书》已述及“俗传《太公家教》是也”，其成书时间当早于唐武宗时。由于“语多鄙俗”，“且今日俗谚，犹多在其中”(王国维《太公家教跋》)。因而便于诵读记忆，故能广泛流传于民间。整理本见《敦煌写本〈太公家教〉初探》《敦煌学辑刊》一九八四年第一期。
指古、近体诗诗句末三字皆为仄声。三仄脚是古体诗三字尾的主要平仄形式之一，但近体诗末三字原则上不允许三仄脚，如有，则上、下句须拗救。参见“三平脚”。
【介绍】：一作马义。文宗时人。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：字峙元，其先渤海蓨(今河北景县)人，家于安邑(今山西运城)。封敖子。大中元年(847)进士。咸通间，官至中书舍人，十三年(872)贬潮州(一作湖州)司户，迁吕州刺史。《全唐诗》存诗1首。
南朝宋檀道济为宋开国重臣，屡立战功，其诸子亦皆有才气。宋太祖患病多年，彭城王刘义康怕太祖死后檀道济危害朝廷，矫诏杀死了道济和他的儿子们。道济临刑时脱帻投地曰：“乃复坏汝万里之长城!”意谓不应杀害统兵重
春秋晋国人。楚军攻晋，年少的范匄进御敌之策，其父范文子持戈逐之，叱曰：“童子何知焉!”见《左传·成公十六年》。李端《送单少府赴扶风》；“范匄非童子，杨修岂小儿。”
【介绍】：见李璟。
【介绍】：五代后晋时为同州郃阳令。后为契丹宣武军节度使萧翰掌书记。后汉天福十二年(947)滞居契丹，后周太祖广顺三年(953)逃归。后撰《陷虏记》以记契丹制度、民俗及山川里程。《全唐诗补编》补诗5句。
胡遂选注。广西师范大学出版社1996年3月出版，17．2万字，为《唐诗精粹丛书》之一。王、孟并称，同为盛唐山水田园诗派的代表作家，故合选二人诗为一集，共计197首，其中王诗109首，孟诗88首。入选作
【介绍】：崔国辅作。一作《古意》。拟古乐府之作。写一个女子送别情人的伤感情绪。清黄生《唐诗摘钞》评曰：“送君从湖南去，送君罢，则己独自从湖北归。句法便如此，大是古朴。人不能双，故妒物之成双者。妒意在‘
古郡名。汉置，郡治在今广西壮族自治区合浦县东，县东南有珍珠城，又名白龙城，以产珍珠著名。钱起《送韦信爱子归觐》：“借问还珠盈合浦，何如鲤也入庭闱。”