安闲舒缓貌。张说《东都酺宴四首》之二：“震震灵鼍起，翔翔舞凤来。”
东汉杜宣、晋人乐广之客都曾将投入酒杯的弓影疑为蛇而生病。见汉应劭《风俗通义·怪神》和《晋书·乐广传》。后因以“酒中蛇”指身患疾病。包估《答窦拾遗卧病见寄》：“送容屡闻帘外鹊，销愁已辨酒中蛇。”亦作“酒
【生卒】：558—654【介绍】：唐代文学家。字文行。雍州长安(今陕西西安)人。隋仁寿中，授校书郎。贞观时，为著作郎，兼弘文馆学士，封武阳县侯。十七年(643)，兼太子侍读，进秘书少监。高宗立，以师傅
犹角眼。王梵志《父母生男女》：“养大长成人，角睛难共语。”
康金声、夏连保校注。山西人民出版社1992年2月出版。因校注者未获睹五卷本《王无功文集》，故本书乃以《四部丛刊续编》影印脉望馆《东皋子集》三卷抄本为底本，参校他本，择善而从，异文异字，写成校记，放于“
指作诗在声律上应避忌的八种弊病。即：平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽。声病之说虽为南朝齐永明间沈约等提出，但八病的具体名目至隋唐时才明确，宋人再进一步发挥，遂使其各病的具体所指有不同的解
春秋时，楚伍子胥奔吴，至溧阳，乞食于女子。女子与之而叹曰：“妾独与母居三十年，自守贞明，不愿从适，何宜馈饭而与丈夫?越亏礼义，妾不忍也。”遂投江而死。事见汉赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》。后人遂称其
见“五彩衣”。
亦省称“五排”。指全篇皆为五字句的排律。明吴讷《文章辨体序说·排律》：“杨伯谦云：‘唐初五言排律虽多，然往往不纯；至中唐始盛。”’参见“排律”。
犹催眠。白居易《晚亭逐凉》：“趁凉行绕竹，引睡卧看书。”