变文。作者佚名。敦煌遗书存十种写本：S2614，前题“大目乾连冥间救母变文并图一卷并序”，P3107，卷背题“大目乾连变文一卷”，以及S3704，P2319、3485、4988，盈字76，丽字85，霜字89，李木斋旧藏卷。其抄写年代可考者，如S2614卷末题记云：“贞明七年辛巳岁四月十六日净土寺学郎薛安俊写张保达文书”，据此则应为晚唐五代写本。这篇变文讲唱的目连救母故事，源自竺法护译《佛说盂兰盆经》。其主要内容为目连的母亲青提夫人，生悭吝之心，欺诳凡圣，堕入地狱；当此之时，已经证得阿罗汉果的目连，凭借佛力，上天入地，寻觅其母，历经天宫圣境，冥路阎罗，阿鼻地狱，刀山剑树地狱，铜柱铁床地狱，虽见其母受苦，却无由救出；后得佛赐十二环锡杖，蒙佛威力，方能救母脱离苦海，诣彼西方佛国，“感得天龙奉行其前，亦得天女来迎接”，在佛法颂扬声中结束全文。其主要特色是作者以丰富的想象和夸张，描绘出天界的神圣，地狱的凄惨，以及狱卒的凶暴和刑罚的酷烈，无不令人叹绝，堪为后世地狱描写的先声。整理本见《敦煌变文汇录》(上海出版公司一九五四年版)，《敦煌变文集》(人民文学出版社一九五七年版)。
【介绍】：北齐时京兆杜陵(今陕西西安)人，寓居洛阳(今属河南)。曾官尚书左中兵、通直散骑侍郎、通直常侍等。《北齐书》有传。《全唐诗》误收其《晚春宴》诗1首，列于世次爵里无考作者类。
富寿荪选注，刘拜山、富寿荪评解。上海古籍出版社1985年出版。全书68万字，共选录唐代诗人200家的五七言绝句1072首，包括了唐诗各个时期各派各家的代表作品，体现各种风格特色和重要作家的艺术成就，反
【介绍】：李白作。见《邺中赠王大》。
《左传·闵公二年》：“狄人伐卫。卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：‘使鹤，鹤实有禄位，余焉能战!’……卫师败绩。”后因用作宠遇不当之典。亦用以咏鹤。沈佺期《移禁司刑》：“宠迈乘轩鹤，荣过食
喻事物完全消失或崩溃。寒山《诗三百三首》之三八：“为官治化超先辈，直为无能继后尘。忽然富贵贪财色，瓦解冰消不可陈。”亦作“瓦解冰销”。刘商《姑苏怀古送秀才下第归江南》：“瓦解冰销真可耻，凝艳妖芳安足恃
【介绍】：祖籍陈郡长平(今河南西华)。生卒年不详。武德元年(618)，沈法兴承制百官，芊为其尚书左丞。李子通即吴皇帝位，以芊为太常卿。后任唐东宫学士。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》著录《殷
【介绍】：孟浩然作。见《题大禹寺义公禅房》。
【介绍】：朱庆馀《近试上张籍水部》诗末二句。画眉，用黛色描眉。入时无，时髦不时髦。二句写新娘化妆结束，低声问丈夫自己画眉合不合时宜?娇媚之态活现眼前。作者以新妇化妆喻己作诗文，托喻既深，复饶风趣。
谓思想，动念。杜甫《凤凰台》：“坐看彩翮长，举意八极周。”
【介绍】：孟浩然作。见《宿永嘉江寄山阴崔少府国辅》。