大士
佛教对菩萨的称谓。后亦用为对高僧的敬称。钱起《静夜酬通上人问疾》：“大士看心后，中宵清漏长。”
佛教对菩萨的称谓。后亦用为对高僧的敬称。钱起《静夜酬通上人问疾》：“大士看心后，中宵清漏长。”
【生卒】：758—835【介绍】：字虚舟，行二十，陇西(今属甘肃)人。贞元十年(794)进士。元和、长庆间两度为相，封凉国公，晚年以司徒致仕，卒赠太尉，谥曰成。新、旧《唐书》有传。《全唐诗》存诗8首，
犹由之瑟。窦牟《奉酬杨侍郎十兄见赠之作》：“自悲由瑟无弹处，今作关西门下人。”
秦末张良在下邳圯上遇一老父，老父授张良《太公兵法》一部，后张良辅佐刘邦立汉，以功封留侯。事见《史记·留侯世家》。后人因称二人相见之桥为圯桥。桥后毁废，故址在今江苏省邳州南。李白《经下邳圯桥怀张子房》：
本指南朝宋谢灵运的族弟谢惠连。惠连幼有才悟，灵运甚爱之，昵称之“阿连”。见《宋书·谢灵运传》。后遂以“阿连”为弟弟的美称。卢纶《送王录事赴任苏州》：“西掖今宵咏，还应寄阿连。”权德舆《送少清赴润州参军
【介绍】：高适《和王七玉门关听吹笛》诗句。其拆用《梅花落》曲名，借助通感，化实为虚，将战士们的怀乡情思淋漓尽致地表现出来。
【介绍】：李商隐作。此诗咏雨抒怀，咏雨细致入微，抒怀凄清悲凉。前六句描写雨声雨态，颔联写秋雨带来的萧瑟凄冷气氛，透露出诗人冷寂的心境，尤为精彩；尾联借雨中飞雁暗寓自身处境，前人以为是借慨身在幕府，即幕
诗歌风格。晚唐诗人杜荀鹤，其诗自成一格，故严羽《沧浪诗话·诗体》标举其诗为“杜荀鹤体”。荀鹤工于近体诗，尤擅长七律，善用白描手法，反映唐末社会现实，语言通俗浅近，不用故实，不务奇丽，不求雕琢，在唐代律
悲凄貌。孟郊《懊恼》：“抱山冷殑殑，终日悲颜颜。”
【介绍】：生平无考。《全唐诗》存其《送道士曾昭莹》诗1首。
【介绍】：元稹《放言五首》其四诗句。谓精美的玉即使被投入火中仍然冰冷如初，荷叶哪怕浸在水中，依然干爽不湿，象征了一种超凡脱俗的精神。