南朝梁慧皎《高僧传·义解二·释道安》：“时襄阳习凿齿锋辩天逸，笼罩当时。其先闻安高名……及闻安至止，即往修造。既坐，称言：‘四海习凿齿。’安曰：‘弥天释道安。’时人以为名答。”后因以用典称誉高僧。齐己
船家子。宋之问《早入清远峡》：“榜童夷唱合，樵女越吟归。”
本指《论语·微子》中楚狂接舆唱的“凤兮”之歌。后因以指狂人之歌。陈子昂《酬李参军崇嗣旅馆见寄》：“凤歌空有问，龙性讵能驯。”参见“凤兮①”。
厮奴，奴仆。李商隐《行次西郊作一百韵》：“使典作尚书，厮养为将军。”
即使。崔珏《门前柳》：“纵令树下能攀折，白发如丝心似灰。”
见“大罗天”。
【介绍】：高宗时人。字元休，定州新乐(今属河北)人。进士及第，历霍王府参军、幽州录事参军，终著作佐郎。博学能文，曾撰《孝子后传》等书传世；工画，尤长山水古贤，其刻画古帝王像，时称精妙。两《唐书》有传。
弯曲貌。李贺《日出行》：“折折黄河曲，日从中央转。”
辞官还乡之路。典出《汉书·疏广传》，疏广为太傅，其侄疏受为少傅。二人同时告病还乡，公卿大夫送行于东都门外。后遂用为典实。戴叔伦《送车参军江陵》：“海上旧山无的信，东门归路不堪行。”亦作“东门路”。白居
【介绍】：见万回。