典出《淮南子·人间训》：“近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎?’居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不能为祸乎?’家富良马，其子好骑，堕而折其髀，人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎?’居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”此即“塞翁失马，焉知非福”，喻指祸福可以相互转化。亦指能预知祸福以利趋避者。李颀《别梁锽》：“不见古时塞上翁，倚伏由来任天作。”高适《金城北楼》：“垂竿已羡磻溪老，体道犹思塞上翁。”亦作“塞翁”、“塞马”。杜牧《题白云楼》：“才微分薄忧何益，却欲回心学塞翁。”骆宾王《久戍边城有怀京邑》：“忘情同塞马，比德类宛驹。”
干热貌。张籍《山头鹿》：“早日熬熬蒸野岗，禾黍不收无狱粮。”
①将来；以后的某时。王建《宫词一百首》之九六：“只恐他时身到此，乞恩求赦放还家。”②往时；过去的某时，杜甫《九日五首》之四：“他时一笑后，今日几人存?”
【介绍】：李白《金陵酒肆留别》诗句。二句以长江之无尽流水来比喻朋友不尽之友情，为后人所传颂。东流水，指长江水。胡仔云：“‘请君试问东流水，别意与之谁短长”，至此乃真太白妙处。”(《苕溪渔隐丛话》前集卷
南朝梁吴均《续齐谐记·紫荆树》：“京兆田真兄弟三人，共议分财，生资皆平均，唯堂前一株紫荆树，共议欲破三片。明日就截之，其树即枯死，状如火然。真往见之，大惊，谓诸弟曰：“树本同株，闻将分斫，所以憔悴，是
五言古诗。唐白居易作。为作者元和时任左拾遗时所作。此篇为组诗，包括议婚、重赋、伤宅、伤友、不致仕、立碑、轻肥、五弦、歌舞、买花等。秦中，指唐代长安一带。诗前有自序谓：“贞元、元和之际，予在长安，闻见之
【介绍】：京兆奉天(今陕西乾县)人。举进士不第。昭宗光化三年(900)，韦庄上表奏请追赐与李贺等进士及第，赠补阙、拾遗等。诗名噪于咸通、乾符间，辛文房评其诗“辞意多裙裾妖艳之态”(《唐才子传》卷九)。
【介绍】：白居易《答桐花》诗句。这两句诗写夜色因明月相照而浅淡，桐花暗香阵阵，随风飘散，愈加轻雅。诗句以夜之清幽更衬出花之清幽。
蒋绍愚著。中州古籍出版社1990年5月出版。该书是一部从语言学角度研究唐诗的专著。全书共分四章，分别从唐诗的格律、唐诗的词汇、唐诗的句法、唐诗的修辞等四个方面展开论述。除上述四章外，书末附录《唐诗词语
【生卒】：816～870【介绍】：字日章，郡望南阳(今属河南)。屡试不第。作古律诗千余篇，时人称颂。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
【介绍】：字介石，庐江(今属安徽)人。早岁尝干南唐李氏，以狂戆不为用，遂归隐。素性朴野，喜论仙事，适意往来，行踪不定。南唐中主曾以异人召之，耻其名，不至。宋初尚在世，不知所终。能诗，常行吟自若。马令《