指秦末东园公、绮里季、夏黄公、角里先生四人。他们隐居商山，年皆八十有余，须眉皓白，故称。汉高祖刘邦征聘之，不应。高祖欲废太子，吕后用张良计，迎四皓辅佐太子，高祖遂取消废太子之议。见《史记·留侯世家》。后用为咏隐士之典。亦用以喻指辅佐太子的官员。蔡京《责商山四皓》：“秦末家家思逐鹿，商山四皓独忘机。”亦作“商山四老”、“商山皓”、“商山老”、“商山翁”、“商皓”、“商老”、“商岩”、“商公”等。段成式《题商山庙》：“无谋静国东归去，羞过商山四老祠。”许敬宗《奉和执契静三边应诏》：“昔托游河乘，再备商山皓。”耿?《春寻柳先生》：“言是商山老，尘心莫问年。”李德裕《早入中书行公主册礼事毕登集贤阁成咏》：“遥羡商山翁，闻歌紫芝秀。”王建《题寿安南馆》：“不缘尘驾触，堪作商皓宅。”杜甫《收京三首》之二：“羽翼怀商老，文思忆帝尧。”崔备《使院忆山中道侣兼怀李约》：“阮巷惭交绝，商岩愧迹疏。”温庭筠《唐庄恪太子挽歌词二首》之一：“邺客瞻秦苑，商公下汉庭。”
【介绍】：京兆长安(今陕西西安)人。韩休孙。大历年间任湖州武康令，与皎然、顾况等联唱。历任司勋郎中、兵部侍郎、工部尚书，以太子少保致仕。《全唐诗》存其所预联句3首。
《礼记·曲礼上》：“邻有丧，舂不相。里有殡，不巷歌。”谓邻家有丧事，舂粮时不唱口号，以表达自己的哀痛。后或以“邻丧不相舂”指邻里和睦。杜牧《题池州弄水亭》：“邻丧不相舂，公祖无诟负。”亦作“邻凶不相杵
晋周续之、刘遗民、陶潜都曾隐居浔阳。因以“浔阳隐”为隐居归田之典。司空曙《送菊潭王明府》：“莫爱浔阳隐，嫌官计亦非。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。大历九年(774)进士及第。建中元年(780)登文词清丽科。《全唐诗》存诗一首，《全唐诗补编》补三首；《全唐文》存文一篇。事迹见《登科记考》卷一〇、一一。
《论语·子罕》：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫!’”又《微子》：“楚狂接舆，歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮，何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。已而已而!今之从政者殆而!’”后因以“叹凤”指世道衰颓、
【介绍】：唐代史学家。生卒年、籍贯不详。代宗时人。曾官洋州司功。其父身历安史之乱，谞当有闻于父，撰《河洛春秋》二卷，记此次事变情况，颇详赡，《新唐书·艺文志二》著录于杂史类，已佚。《资治通鉴考异》有佚
指雍门子周。贾至《长沙别李六侍御》：“此别盈襟泪，雍门不假弹。”参见“雍门琴”。
书体名。古代征辟贤士的诏书皆用此体文字书写。后因以“鹤书”喻指朝廷征辟贤士。张九龄《饯陈学士还江南同用征字》：“圣朝岩穴选，应待鹤书征。”
汉朱买臣富贵后还乡，仍著旧衣，被郡吏认出，受到当地百姓夹道欢迎。后作荣耀还乡之典。黄滔《翁文尧员外拥册礼之归一路有诗名昼锦集先将寄示因书五十六字》：“一轴郢人歌处雪，两重朱氏著来衣。”参见“朱买臣”。
唐衢，唐代人，多次应进士而不第，能为歌诗，与诗人韩愈、白居易友善，有诗文酬唱。唐衢遭际坎坷，心怀郁闷，每读他人诗文或与人离别，往往哀切而痛哭，时人有“唐衢善哭”之说。崔涂《声》：“韩娥绝唱唐衢哭，尽是