文体名。唐、宋、金、元时代“说话”艺人说唱故事的底本，是随着民间“说话”艺术发展起来的文学样式。唐代已出现“说话”艺术和话本。白居易《酬翰林白学士代书一百韵》：“光阴听话移。”自注：“尝于新昌宅听说《
往年。杜甫《腊日》：“腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全销。”崔液《上元夜》：“今年春色胜常年，此夜风光最可怜。”
古台名。相传为周穆王为西极国化人所筑，在终南山上。一说为楚王所筑。亦有说为魏襄王所筑者。李商隐《河阳诗》：“黄河摇溶天上来，玉楼影近中天台。”
指潘岳。潘岳字安仁，故称。李端《同苗员外宿荐福寺僧舍》：“潘安秋兴动，凉夜宿僧房。”元稹《赋得九月尽》：“潘安过今夕，休咏赋中愁。”
一离开就不再回来。崔颢《黄鹤楼》：“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”
【介绍】：李贺《王濬墓下作》诗句。王濬，西晋大将，灭吴有大功，阿童为其小字，“水中龙”亦指王濬(见《晋书·羊祜传》)。谓王濬虽已去世多年，人们仍然怀念着他，歌颂着他。
【生卒】：705—803【介绍】：新罗国高僧。俗姓金，新罗国王支属。出家后，约于肃宗至德初游方来唐，择九华山谷中石室而居，村民登山见其苦修之状，乃相与为之构禅宇。德宗建中初，池州刺史张严移旧额奏请置寺
文集。唐刘子翼撰。《旧唐书·刘祎之传》附《刘子翼传》谓有集二十卷，但同书《经籍志下》作《刘子翼集》十卷。《新唐书·艺文志四》作二十卷。其后未见著录，当久已亡佚。《全唐诗补编》存诗二首。
【介绍】：唐代道士。生卒年、籍贯不详。玄宗时道士。开元中，自峨眉山投天台司马承祯，居其门下十数年。开元二十三年(735)在司马承祯去世后，移居馀杭大涤山。好作诗，但撰成即弃之，多不传。《全唐诗》存诗一
【介绍】：李贺《绿章封事》诗句。金家指汉武帝宠臣金日䃅，扬雄是汉代著名文人，秋室指冷落的书室。这两句是说豪贵们街巷里香气飘盈，众车轰鸣，而文人的书室里虽冷清寥落，但却无庸俗的应酬之声。