【介绍】：昭宗时任镇南节度使钟传掌书记。《全唐诗补编·续拾》收其诗1首。
闪电之光。钱起《离居夜雨奉寄李京兆》：“电影非君烛，犹能明我目。”
南朝梁慧皎《高僧传·义解二·释道安》：“时襄阳习凿齿锋辩天逸，笼罩当时。其先闻安高名……及闻安至止，即往修造。既坐，称言：‘四海习凿齿。’安曰：‘弥天释道安。’时人以为名答。”后因以用典称誉高僧。齐己
一种诗歌创作倾向或艺术特征。指把散文的章法、文法、技法应用于诗歌之中。诗至盛唐可谓极盛，而艺术则以创新为生命，故在杜甫后期诗中已见散文化之端倪，至中唐韩孟诗派则自觉地以文为诗，构成其诗派之独特风貌。其
又名《唐诗四种》。明杨肇祉撰。肇祉字锡甫，约为明万历时人。杨氏闲居无事，讽咏唐诗，觉唐代女子之诗千芳万卉，亦有“一种天然意致，机趣动人”(《自序》)，故有此编。此书专选唐代女子诗，无卷数，内分“名媛”
【介绍】：唐代诗人。京兆(治今陕西西安)人。生卒年不详。睿宗景云二年(711)，登文以经国科。玄宗先天二年(713)，吏部尚书魏知古荐为左补阙。开元初，任邢州司户参军，马怀素奏请召入校正群籍。后历河南
【介绍】：李洞《送云卿上人游安南》诗句。安南，古地名，今越南北部一带。诗写想象中之安南异国风情：南海诸岛分属不同国家，但诸国却共处在同一银河星空之下。足见地域之广。
空无所有。李荣《咏兴善寺佛殿灾》：“道善何曾善，言兴且不兴。如来烧赤尽，惟有一群僧。”
安排，准备。元稹《遣行十首》之三：“一家同草草，排比送君行。”花蕊夫人《宫词》之一一一：“苑中排比宴秋宵，弦管挣摐各自调。”
互相了解。亦谓知心朋友。马戴《下第再过崔邵池阳居》：“关内相知少，海边来信稀。”