唐诗绎
清杨逢春编注。逢春，字芝山，无锡(今属江苏)人，约生活于清雍正、乾隆年间。《唐诗绎》，三〇卷。分体选录唐人诗。以李、杜二家最多。选诗以儒家诗教为准的。有凡例。卷首有杨氏《题辞》一文。有清乾隆三十九年(1774)纫香书屋刻本。
清杨逢春编注。逢春，字芝山，无锡(今属江苏)人，约生活于清雍正、乾隆年间。《唐诗绎》，三〇卷。分体选录唐人诗。以李、杜二家最多。选诗以儒家诗教为准的。有凡例。卷首有杨氏《题辞》一文。有清乾隆三十九年(1774)纫香书屋刻本。
佛教戒律规定，僧人受戒后每年夏季三个月应安居一处，修习教义，谓坐夏；坐夏期内出外行游谓破夏。善生《送玉禅师》：“入郭随缘住，思山破夏归。”
【介绍】：储光羲《题应圣观》诗句。二句写应圣观中池光与水雾交汇、灯光和月色辉映的美丽夜景，烘托了应圣观的神奇不凡。
伯成，即伯成子高。相传为尧时的诸侯。到禹时，感到世道衰微，便辞去诸侯，隐居耕种。事见《庄子·天地》。后因以“伯成耕犁”咏辞官归隐之事。李白《万愤词投魏郎中》：“舜昔授禹，伯成耕犁。德自此衰，吾将安栖。
【介绍】：唐代诗人。字子平。睦州(治今浙江建德)人。生卒年不详。光启三年(887)进士及第。曾官主客员外郎。后隐居不仕，征召不赴。与方干有交往唱和。《全唐诗》存诗十三首。事迹见其诗及《全唐诗》所附小传
【介绍】：李白《荆州歌》诗句。此以茧熟缲丝为喻，一语双关，言相思之多。有民歌风味。缲丝，煮茧抽丝。音谐“思”。头绪多，即相思头绪多也。
与“乐府新题”相对。指唐代诗人借汉魏乐府旧题以写时事的作品。如李白的《战城南》、《行路难》、《北风行》、王昌龄《从军行》、王建《饮马长城窟行》等皆是。
【介绍】：张潮作。此诗写邻女共同采莲的欢欣情景。摹景逼真，清新流丽，富有生活气息。
①(—guān)循禅理修行。姚合《闲居》：“何当学禅观，依止古先生。”白居易《病中诗十五首》序：“外形骸而内忘忧恚，先禅观而后顺医治。旬月以还，厥疾少间。”②(—guàn)寺院。钱起《送僧归日本》：“
①指隐士。张登《招客游寺》：“招取遗民赴僧社，竹堂分坐静看心。”②晋代刘程之自号遗民，曾作柴桑县令。后因以“遗民”借指县令。耿湋《送崔明府赴青城》：“当似遗民去，柴桑政自闲。”
即滥竽充数。典出《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，禀食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”后亦用作自谦之词。韩愈《和席八十二韵》：“倚玉难藏拙