【介绍】:武元衡《赠道者》诗句。此二句形容女道士风姿特异,即使置于美女群中亦能飘然出众。
杜审言《和韦承庆过义阳公主山池五首》其五:“池分八水背,峰作九山疑。”八水,乃长安附近八条河流之总称,知该山池当在长安。又,杜审言同诗其一:“野兴城中发,朝英物外求。”则山池当在长安(即今陕西西安市)
在江西省南城县城西南。为道教第二十八洞天、第十福地。相传东汉有麻姑女在此隐居而得道成仙,因得名。山峰奇谷秀,林深泉幽,怪石林立。东晋葛洪曾炼丹于此。唐代大书法家颜真卿任抚州刺史时,曾据《神仙传》书《抚
文集。唐卢照邻撰。明张燮辑。照邻除著有文集二十卷外,尚撰有《幽忧子》。《朝野佥载》卷六谓其“著《幽忧子》以释愤焉”。未注明卷数。《旧唐书》本传及《经籍志》皆未著录。《新唐书·艺文志四》始著录为三卷,《
指饮食豪奢。白居易《和三月三十日四十韵》:“莫空文举酒,强下何曾箸。”参见“何曾食万”。
乐府楚曲调名。《西京杂记》卷三:“相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《白头吟》以自绝,相如乃止。”后用作慨叹妇女受冷落或人生不得志的典故。虞世南《怨歌行》:“谁言掩歌扇,翻作《白头吟》。”
即杏坛。王维《田园乐七首》之三:“杏树坛边渔父,桃花源里人家。”参见“杏坛①”。
【介绍】:高适作。这首吟咏马鞭的诗歌,从其出处、制作写到它的装饰之美和性能之优,最后写出佳鞭配良马,以利其用的欣悦之情,寓寄了作者为世所用的愿望。该诗语言明白如话,自然流畅,中间连用六个三字句,音调急
晋代画家顾恺之曾仰慕邻家之女,但女子并不钟情他,顾恺之乃以棘刺钉住邻女图像之心,使女子心痛,然后向女子陈情,女子听从后,顾才拔出棘刺。事见《晋书·顾恺之传》。后因以“棘刺情”指男女钟情。吴融《个人三十
【介绍】:杜甫作于乾元元年(758)贬官华州司功时。此为望西岳华山。诗写华山的高峻奇险,流露了因贬官而欲求仙访道的苦闷心情。石闾居士曰:“此诗亦七律中之变体,乃句句从望字中传西岳之神,尤为升天入渊之思