词语站>历史百科>诗词百科>唐诗三百首续选

唐诗三百首续选

选集。清于庆元编。此书系补孙洙《唐诗三百首》之未备,新增五十三家,选诗三百二十首。新增如张若虚春江花月夜》、李贺雁门太守行》、元稹连昌宫词》等,均为名篇,可见编者续选之精当。全书体例仿孙洙选本,复增益小传,校正文字,更臻完善。有道光十五年(1835)希文堂刊本,道光十七年(1837)粤东集益堂校刊本,一九八八年浙江古籍出版社据道光十七年本整理印行。

①清于庆元选。庆元(1812~1860),字贞甫,号复斋,金坛(今属江苏)人,诸生。《唐诗三百首续选》,不分卷次。孙洙《唐诗三百首》刊刻后,流传甚广,于氏仿其例,在孙氏原选之外,又补选唐人105家诗320首。并增补诗人小传与评论,以成此编。纵观全书,所选仍多名篇佳什,无愧原选。前有许琳《续选唐诗三百首序》及于氏自撰《续唐诗三百首例言十则》。此书版本甚多,有清道光十五年(1835)希文堂刊本,道光十七年经济堂刊本和粤东集益堂校刊本,清光绪十四年(1888)北京龙文阁《唐诗三百首注疏》附刻本,1988年浙江古籍出版社出版蔡义江、卢炘校点本,1994年太白文艺出版社又出版阎琦注评本。②清于庆元编选,今人阎琦注评。太白文艺出版社1994年出版。50万字。该书为清人于庆元针对蘅塘退士孙洙所编《唐诗三百首》的缺陷(如偶或选诗不当与漏选)而编的一部续选本。其规模大致与《唐诗三百首》同,共选入105家诗人的诗歌320首,补充了原选中未能选入的一些诗人与佳作,因而可说是一部可与原选合读的较好的选本。然是书无注,不免令人遗憾。今人阎琦因为之作注。其注一是补写了诗人小传,于每位诗人生平、创作作简明扼要的介绍;二是对每首诗作的词语、典故、诗意作了详切的注解;三是为便于读者理解,又从立意、构思、章法等方面作了说明。其说明部分,评赏诗艺,独抒己见,往往发人所未发,语言自然亲切,评诗角度随诗而定,不主故常,颇见功力。“附录”二篇:“唐诗的体制”、“关于近体诗格律”,于初学者可作入门向导。

猜你喜欢

  • 木落山城出,潮生海棹归

    【介绍】:喻坦之《晚泊富春寄友人》诗句。诗写富春江附近之秋景:风吹叶落,山城毕现,秋潮夜涨,远船回归。写动态,写变化,见出新奇。

  • 薛琼

    【介绍】:一作薛琼琼。本为良家女,后入内教坊,为第一筝手。天宝十三载(754)奉敕出外踏青之际,为崔怀宝所见。崔谋与相会。旬日后崔调补荆南司录,薛与之私奔。事发后,得杨贵妃说情,制赐为夫妇。《全唐诗》

  • 杜牧之研究

    吴洙亨撰。台湾大学中国文学研究所硕士论文。完成时间为1983年6月。前有绪言,后分七个部分:一、家世与家庭环境;二、时代背景;三、人生经历;四、交游;五、学术思想;六、文学;七、结论。该书全面探讨杜牧

  • 恶舌

    指诽谤中伤之言。孟迟《寄浙右旧幕僚》:“由来恶舌驷难追,自古无媒谤所归。”

  • 话本

    文体名。唐、宋、金、元时代“说话”艺人说唱故事的底本,是随着民间“说话”艺术发展起来的文学样式。唐代已出现“说话”艺术和话本。白居易《酬翰林白学士代书一百韵》:“光阴听话移。”自注:“尝于新昌宅听说《

  • 李山甫

    【介绍】:似为山西太原人。咸通中累举进士不第。后流寓河朔间,依魏博节度使乐彦祯为判官。仕途失意,怨恨朝中大臣。僖宗中和四年十二月,宰相王铎过魏博,山甫遂为彦祯子从训出谋划策,劫杀王铎一家及幕客。后落拓

  • 乘驴上东平

    晋阮籍因为喜欢东平的土风,自请为东平太守,晋文帝许之,阮籍便骑驴上任,治郡十余日,教令清明端正,又骑驴而去。见晋张隐《文士传》。后因以“骑驴上东平”为赞美地方官员之典。李白《赠闾丘宿松》:“阮籍为太守

  • 婢仆诗

    据五代孙光宪《北梦琐言》卷一〇“李昌符咏婢仆”条和元辛文房《唐才子传》卷八所载,唐懿宗咸通年间,李昌符颇有诗名,却屡试不第,乃别出心裁,作《婢仆诗》五十首,投诸公卿,指陈婢仆之短处俗态,极尽嘲弄讽刺之

  • 槟榔

    南朝宋刘穆之未出仕时家贫,常从妻子的兄弟姊妹处求饮食,曾向妻兄弟要槟榔消食,妻子兄弟认为他连饭都吃不饱,不需要槟榔。后刘穆之为丹阳尹,招妻兄弟饮宴,以一金柈盛槟榔送给他。见《南史·刘穆之传》。后因以“

  • 嫩色宜新雨,轻花伴落梅

    【介绍】:欧阳瑾《折杨柳》诗句。诗写春日之景,体物精细:柳色乍露,春雨浇过,其色更新;柳絮飞飘,落梅相伴,一片缤纷。欢欣之中又透露些许微妙之伤感。