即望梅止渴。语出南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》:“魏武行役,失汲道,军皆渴。乃令曰:‘前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴。’士卒闻之,口皆出水。乘此得及前源。”崔备《清溪路中寄诸公》:“少留攀桂树,长渴望
【介绍】:德宗建中二年(781)曾与从父吉逾及王潜等在范阳题咏唱和。《全唐诗补编·补逸》存诗1首。
【介绍】:李德裕《忆平泉杂咏·忆晚眺》诗句。此诗是回忆在平泉别墅晚眺的情景。这两句写日暮时分,牛羊归来,炊烟袅袅的安宁景色,表达了作者厌倦官场争斗,渴望归隐田园的心情。
【生卒】:887—941【介绍】:五代诗人。初名传瓘。字文宝,一作明宝。杭州临安(今属浙江)人。钱镠第五子。初为盐铁发运巡官,稍迁金部郎中。天祐二年(905),累迁检校左仆射、内牙将指挥使。历湖州刺史
《晋书·潘岳传》载:潘岳字安仁,美姿仪,“少时常挟弹出洛阳道,妇人遇之者,皆连手萦绕,投之以果,遂满车而归。”后用为美男子得女子爱慕的典故。欧阳炯《春光好》词:“虽似安仁掷果,未闻韩寿分香。”
《荀子·宥坐》:“孔子观于鲁桓公之庙,有欹器焉。孔子问于守庙者曰:‘此为何器?’守庙者曰:‘此盖为宥坐之器。’孔子曰:‘吾闻宥坐之器者,虚则欹,中则正,满则覆。’”后因以喻物极必反,盛极必衰的事理。李
①〔朝鲜〕柳允谦等撰。凡二十五卷。该书内题《分类杜工部诗》,编次悉依徐居仁《集千家注分类杜工部诗》,所谓谚解,即将诗歌以散文形式进行串解。该书初刻于朝鲜李朝成宗十二年(1481,明成化十七年),又刻于
【介绍】:姓名不详。宪宗元和十一年(816),李逢吉知贡举,郑澥等三十三人及第,多为寒士。时人作诗咏其事,内有一诗作者无考,《全唐诗》卷七八四收入时署名“元和举子”。或谓即是年登第的周匡物。
辞赋。唐刘霞撰。敦煌遗书存两种写本:P5037,首题“驾行温汤赋一首刘霞述”;P2976,首题“温汤赋一首 进士刘瑕”。唐郑棨《开天传信记》载:“天宝初,上游华清宫,有刘朝霞者,献《驾幸温泉赋》,词调
【介绍】:钱塘(今浙江杭州)人。大历间在浙东幕,参预鲍防、严维等人联唱。《全唐诗》存诗2首,署名作“范灯”,疑误。