进献可行者，废去不可行者。指对君王进谏，劝善谏过。语出《左传·昭公二十年》：“君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可；君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。”贯休《行路难》：“或偶因片言只字登第光二亲，又不
谓高寿难得。杜甫《曲江二首》之二：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
见“阮籍途”。
灾难，祸乱。独孤及《癸卯岁赴南丰道中闻京师失守寄权士繇韩幼深》：“但令迍难康，不负沧洲期。”
【介绍】：据《宣室志》载，裕寄家淮海。代宗大历年间举进士未第，后自京游蜀，至洋州馆舍而卒。后其友淮阴令吴兴沈某调补金堂令，夜宿洋州馆舍，遇窦氏鬼魂吟诗1首。《全唐诗》收其鬼诗1首。
佛教传说佛祖说法，感动天神，散落各色香花。后因借“贯花”指佛法妙义。皎然《酬李侍御萼题看心道场赋以眉毛肠心牙等五字》：“我法从谁悟?心师是贯花。”
【介绍】：唐代诗人。汪，一作注。生卒年、籍贯不详。当为晚唐人。家于荆南。应进士试二十次不第。晚年失意，赋《酒胡子》以抒愤。《全唐诗》存诗二首。事迹见《唐摭言》卷一〇、《唐诗纪事》卷六六。
三国魏人胡质，寿阳人，官至荆州刺史，其子威，字伯虎，仕晋为青州刺史。二人俱以清白廉洁著名当时。见《三国志·魏志·胡质传》。后因以“胡家清白”作称美父子为官清廉之典。皇甫冉《送李万州赴饶州觐省》：“荀氏
传说成精的虾蟆能吃掉月亮。见《史记·龟策列传》。后因以“虾蟆精”为咏月之典。韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“尝闻古老言，疑是虾蟆精。”
【生卒】：?—684【介绍】：字子隆。绛州闻喜(今属山西)人。少补弘文生，在馆近十年，尤通《春秋左氏传》及《汉书》。明经及第，补濮州司仓参军。历御史、起居舍人、兵部侍郎、黄门侍郎。调露二年(680)，