《史记·仲尼弟子列传》：“子夏居西河教授，为魏文侯师。其子死，哭之失明。”后以“西河遇”代指丧子之痛。顾况《大茅岭东新居忆亡子从真》：“东门忧不入，西河遇亦深。”
浙江省古代文学学会编著。杭州大学出版社1993年4月出版，21．8万字。本书共收辑30位作者的29篇文章，内容涉及骆宾王其人、其事及其诗文，还有骆宾王研究概述和研究资料索引，对研究骆宾王颇有参考价值。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。李康成《玉台后集》曾选录其诗，暇当为天宝以前人。《全唐诗》存诗五首。事迹见《盛唐诗纪》卷一〇七。
【介绍】：杜甫《宿府》颔联。二句写独宿的孤寂无聊，均为上五下二句式，于“悲”、“好”处略作停顿。角声悲凉，响彻夜空，如怨如诉，犹似自语；皓月当空，月色虽好，谁来观赏!不是无人望月，而是无心赏月。张性曰
神话传说天河与海通，每年八月有浮槎来海上，有人乘之而去，见到了牛郎织女。见晋张华《博物志》卷一〇。后因以“泛槎”为乘木筏登天的典故。亦用为咏仙迹或泛舟之典。李峤《同赋山居七夕》：“石类支机影，池似泛槎
古迹名。在全国有多处，均属民间传说，谓妇人伫立望夫日久而化为石，大都以其形状如人翘首远望而得名。唐人题咏多指位于今安徽省当涂县长江边的望夫山，李白、刘禹锡诸人的《望夫山》、《望夫石》诗皆指此。另外辽宁
【介绍】：见尔朱翱。
【介绍】：清江(今属江西)人。昭宗时隐居山中。丞相孙偓以谪宦至其所，见之，叹为神仙中人。《全唐诗补编·续拾》补诗1首。
(差chā)①差错，违失。李端《古别离二首》之二：“与君桂阳别，令君岳阳待。后事忽差池，前期日空在。”韩愈《寄崔二十六立之》：“每旬遗我书，竟岁无差池。”②冷落，蹉跎。韩愈《将归赠孟东野房蜀客》：“宦
晋高僧慧远，居庐山东林寺，有高行，精佛旨，世人称之为远公。孟浩然《晚泊浔阳望庐山》：“尝读远公传，永怀尘外踪。”亦可用为对高僧的尊称。李涉《重过文上人院》：“南随越鸟北燕鸿，松月三年别远公。”